高远东，山西祁县人。1979—1986年在北京大学中文系学习，获文学硕士学位。之后分别在鲁迅博物馆研究室、中国社会科学杂志社工作。1993年8月回北京大学工作至今，其间曾在首尔大学、东京大学等地任教。学术兴趣除了鲁迅、周作人研究，主要集中于中国现代文学与现代思想发生关系的那部分历史。

适读人群 ：普通读者
他思考宏大问题从来都是从细节开始的。他看文学原著，都不愿意简单地停留在价值判断上，而是从文化的血脉里整理其复杂化的存在。新出版的《现代如何“拿来”》，真的让我驻足久久，暗生幽情。 ——中国人民大学文学院院长 孙郁

目录

小序...... i
前言...... v

《故事新编》研究
鲁迅对于儒家的批判与承担...... 003
鲁迅与墨家的思想联系...... 029
鲁迅对于道家的拒绝...... 052

鲁迅与中国现代性问题
鲁迅的可能性...... 083
立“人”于东亚...... 103
鲁迅“相互主体性”意识的当代意义...... 108
未完成的现代性...... 116
现代如何“拿来”...... 164
契约、理性与权威主义...... 177
自由与权威的失衡...... 186
伪自由之鉴：蔡元培与鲁迅...... 197

鲁迅的小说及其他
鲁迅小说的典范意义...... 211
鲁迅的小说...... 237
“揭出病苦”的“疗救”之“梦”...... 248
《故事新编》的读法...... 258
《祝福》：儒道释“吃人”的寓言...... 264
《补天》：中国人与文化的“缘起”寓言...... 281
“隐士”立人与“王道”立国...... 292
歌吟中的复仇哲学...... 305
《无题二首》《别诸弟三首》辨析...... 317
鲁迅研究的传统与当代发展...... 336
王瑶先生的鲁迅研究...... 343
记念丸山昇先生...... 355
“仙台经验”与“弃医从文”...... 370
经典的意义...... 387
中国的还是第三世界的...... 409

参考文献...... 429
后记...... 433
再版后记...... 435