大卫·S.雷诺兹(David S. Reynolds)，巴鲁克学院和纽约城市大学研究生院杰出教授。出生于罗德岛并在此成长，在阿默斯特学院获得学士学位，在加州大学伯克利分校获得博士学位。曾任教于罗格斯大学、纽约大学、巴纳德学院和西北大学。著有《美国文艺复兴之下：爱默生与梅尔维尔时代的颠覆性想象》（该书曾获克里斯蒂安·高斯奖），《小说中的信仰》 ，《乔治·利帕德》等。编辑有乔治·利帕德的选集和小说。另有大量关于美国文学和文化的文章和评论。

沃尔特·惠特曼在他的诗歌中涵盖了整个美国，并以此来弥合其日益加深的分歧。这部传记展示了惠特曼的《草叶集》那种史诗般的成就，以及驱动其诗歌创作的种种梦想和焦虑。 诗人的种种切切完全与他生活的那个时代的社会文化背景融为一体：奴隶制和萧条的动荡；波威里“活力男孩“的庸俗时髦；演员、演说家热情洋溢的修辞。可以看到，惠特曼对公众生活的热情追求如何预示了广告和名人的狂热风潮。 这部研究透彻详尽，为传记体裁注入了新的生命。

事实证明，对批评家 来说，将文学史理论化要 比写文学史容易得多。我 们经常讨论“文化研究”， 但很少进行真正的广泛的 文化研究，然而只要有一 项真正的文化研究就能在 文化的许多方面带来活力 。文学文本好像是一条错 综复杂的挂毯，其线索可 以追溯到被淹没了的庞杂 的传记和历史文化材料。 沃尔特·惠特曼就是一 个很好的例子。他宣称： “要是你只是一首诗一首 诗地单独去判断《草叶集 》，你就无法理解这本书 。”他强调说，大多数批 评家的问题在于他们“不 愿花费心思去审视他们即 将开始批评的东西——不 愿花心思从那个作家自己 的立场去判断他，甚至都 不去找出那个立场是什么 ”。惠特曼**秀的诗歌 不属于任何单一的，甚至 是双重的或三重的历史范 畴。本书试图通过重建美 国**代表性的诗人的生 活和时代，来对文学史上 零敲碎打的研究方法进行 拨乱反正。 对于惠特曼这样一个 大家都熟悉的大作家，从 某种程度上说，对已知的 众多前辈对惠特曼的精细 研究的信息的概括或综合 是不可避免的，我在此表 示感谢。但是，关于他的 生平和著述与其历史背景 之间的相互作用的研究， 却鲜有发现。惠特曼不断 地提醒人们关注他诗歌的 历史渊源。他写道：“在 对我的作品进行评估时， 首先必须深刻地评估当时 世界的时代特性和各种现 象，以及它们的精神。” 他还写道，“如果他不像 面对巨大的海洋潮汐那样 ，让眼前的时代淹没自己 ……如果他不是在这个时 代中升华自己”，那么他 就会失败。 在他自己丰富的阅读 中，他对作家生活环境的 方方面面总是无休无止地 异常着迷——他称之为大 气候，“由环境、周围的 事物、各种复杂的情况、 人的年龄、土地——以及 之前所经历的一切相互作 用而构成的那个部分”。 他认为，如果批评家没有 注意到一个作家所处时代 的特殊性和历史的全面性 的种种细节，那么他一定 会失败的。如果他没有注 意到某些文本的特殊反响 和艺术性，他也会失败。 对于惠特曼的诗歌， 有无数种表达热爱的方式 。我的方式是在他的文化 的历史背景下，再现他的 生活和艺术，他就是以这 种方式，作为一个充满活 力、敏感的记者和诗人去 体验他的生活和艺术的。 惠特曼把自己描述成一个 诗人，“将祖国从肉体到 灵魂全部吸纳到他自己的 身心之中，以无与伦比的 爱搂着［国家的］脖颈， ／将其充满生命力的肌肉 猛然插入其功过是非里面 ”。这本书的重点正是一 位诗人对祖国前所未有的 热爱。 在重建惠特曼的生活 和时代的过程中，我发现 了很多值得钦佩的论点， 也发现了一些令人反感的 态度。那些态度毫无道理 ，但在当时的历史环境中 却可以理解。在所有的事 情上，我都尽量追踪历史 记录，而不是把今天的观 点强加于过去。

插图目录
致谢
注释说明
导言
序幕
第一章 “一切的根源，在于我的应运而生”：文学谱系，文学地域成因
第二章 布鲁克林少年时代：风景，环境及其影响
第三章 黑暗岁月：教学生涯与早期创作活动
第四章 曼纳哈塔：文学市场与城市现实
第五章 “美利坚合众国最需要诗人”：政治危机和社会危机
第六章 美国表演：戏剧，演讲，音乐
第七章 “性是一切的根源”：性爱和性别
第八章 大地，肉体，灵魂：科学和宗教
第九章 开始流行的特定审美：视觉艺术
第十章 “我包罗万象”：《草叶集》第一版
第十一章 “致命的耽搁”：寻找受众
第十二章 兄弟之爱，国家战争：进入十九世纪六十年代
第十三章 “我的书和这场战争本是一体、密不可分”华盛顿岁月
第十四章 国家重建，诗人重建：战后知名人士形象
第十五章 阿特拉斯的重负：新美国
第十六章 米克尔街的教皇：最后的岁月
参考资料
索引