无神论是近代的发明，是欧洲启蒙运动的产物吗？其实，早在启蒙之光把疑神的种子播洒到欧洲这片基督教传统深厚的土地之前，无神论在希腊世界就是公众辩论的严肃话题。
作者蒂姆·惠特马什在这部《与神作战》中，把笔触深入古代地中海世界，勾勒出历经千年历史巨变的希腊无神论，再现众多哲人的思想风采。他们中既有或许是第一位坦承自己无神论立场的迪亚格拉斯，以及第一位唯物论者德谟克利特，又有伊壁鸠鲁及其追随者。在书中还可以看到早期基督徒如何撇清自己同无神论的关系，进而压制怀疑上帝的思想。
作者简介
蒂姆·惠特马什（Tim Whitmarsh），剑桥大学莱文蒂斯(A. G. Leventis)教席希腊文化教授，曾作为古希腊罗马文化研究领域的专家受邀参加英国广播公司（BBC）的电台和电视节目，并为《卫报》（Guardian）、《泰晤士报·文学增刊》（Times Literary Supplement）、《伦敦书评》（London Review of Books）以及《文学评论》（Literary Review）撰稿。
译者简介
陈愉秉，1982年毕业于中国人民大学历史系。就职于北京联合大学旅游学院，任讲师。现已退休。
著书者说
这是一本探讨古代世界无神论者，尤其是古代希腊无神论者的书，探究他们的思想、创见、抗争以及所遭受的压迫。笔者旨在讲述历史，而非劝诫世人改宗易教，也无意从哲学角度替无神论证实或者证伪。然而，在研究和写作过程中，笔者越来越确信一点，即人类的美好生活离不开文化和宗教的多元化，以及争论的自由。
书摘精粹
★ 别以为存在单一、统一信仰的社会，那不过是无稽之谈，对神灵的“信仰、崇拜和怀疑一直并存于世”。
★ 历史久远的无神论问题在一定程度上也是人权问题，即是否应当承认无神论者在现实生活中理应和其他人一样得到尊重和包容，并且可以不受打搅地度过他们的人生。
★ 有关希腊宗教和文化的历史，几乎都是由宗教信徒书写的，结果便是人们误以为古代宗教一直是一个不出故障、顺畅运行的系统。
★ 古典世界并非一夜之间突然被基督教同化，各地基督教化也非整齐划一的过程。长期以来，许多令人尊敬的思想家一直致力于从根本上探索神的本质，但基督教的产生终结了这个漫长的时代，甚至连这些思想家也全部被湮没在历史中。
★ 对古典遗产认知的缺失，导致“现代主义神话”深入人心。对古典传统的极度无知弄得人人都曾以为，是18世纪的欧洲人先对神发起了挑战。
前言
有神论与无神论的对话
第一部分 古风时代的希腊：新的地平线
第1章 众神并存的希腊
第2章 经典
第3章 与神作战
第4章 物质的宇宙
第二部分 古典时代的希腊：无神论及其所受压制
第5章 因与果
第6章 “说到神，我不知道”
第7章 扮演众神
第8章 对无神论的审判
第9章 柏拉图和无神论者
第三部分 希腊化时代：神一般的王和目中无神的哲学家
第10章 神与王
第11章 哲学无神论
第12章 抗神者伊壁鸠鲁
第四部分 罗马时代：新的世界秩序
第13章 我们身边的神
第14章 虚拟网络
第15章 想象无神的世界
第16章 基督徒、异教徒及其他无神论者
致谢/索引/译者说明
这是一本探讨古代世界无神论者，尤其是古代希腊无神论者的书，探究他们的思想、创见、抗争以及所遭受的压迫。笔者旨在讲述历史，而非劝诫世人改宗易教，也无意从哲学角度替无神论证实或者证伪。然而，在研究和写作过程中，笔者越来越确信一点，即人类的美好生活离不开文化和宗教的多元化，以及争论的自由。
这就翻出来了...想当年大家还一起在课上读过
不错！刚收到，慢慢地了解！
不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错
很好
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甲骨文图书 2020-02-17
古典世界并非一夜之间突然被基督教同化，各地基督教化也非整齐划一的过程。长期以来，柏拉图、伊壁鸠鲁等许多令人尊敬的思想家一直致力于从根本上探索神的本质，但基督教的产生终结了这个漫长的时代，甚至连这些思想家也全部被湮没在历史中。直到近代西方启蒙运动，无神论才再次进入大众视野，于是就有了“无神论是近代西方启蒙运动的产物”的说法。