日本色气

  • 书籍语言:简体中文
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  • 创建日期:2019-11-06 06:11:28
  • 发布日期:2025-09-06
  • 连载状态:全集
  • 书籍作者:[日] 九鬼周造
  • ISBN:9787559634702
  • 运行环境:pc/安卓/iPhone/iPad/Kindle/平板

内容简介

1. 日本思想史两大哲学家的经典文化论,探究日本审美意识,涉及历史、哲学、文学、艺术和身体美学等各个部分,堪比美学版《菊与刀》。

2. 知名学者、北京师范大学东亚比较文学教授王向远——译作经典,专文导读

3. 时尚界青睐的条纹,竟从江户时代就开始广为流行?《银魂》《恶女花魁》中的吉原究竟是什么地方?椎名林檎所唱的“歌舞伎町女王”,其美学源头何在?全方位解读江户风俗,探索日本文化深处的审美无意识,探寻东方文化的生命活力与激情。

4. 日本独有的美之理念:先锋性身体美学,颠覆性婚恋观,创新性的哲学注解

5. 一部感官体验的哲学书,一次身体美学的历史漫游,写给浪子、恶女、恋人们、魅惑者的美学书



色气是——

和服后露出的雪白颈项

美妙的手,微微弯曲

危险的美,生命的热力

意气是——

灰色调、冷色调

潇洒身姿,白茶裤裙

意气拥有过去,而生于未来

“色气”“意气”与“粹”,日本文化中独有的审美理论和身体话语,其初见于江户时代,诞生于町人阶层,脱胎于女性身体美学,可以说,这种独特的审美理论源自于社会底层在对抗礼教束缚和贵族审美之过程中燃起的一股生命力,是挣脱社会伦理之桎梏,从正统文化之罅隙中破壳而出的一种青春之美、叛逆之美、自由之美。

本书收录九鬼周造《“意气”的构造》与阿部次郎《德川时代的文艺与色道》,两位日本哲学家以横跨美学、语言学、心理学、社会学和文学的跨界研究角度,从江户时代的风俗、衣装、文学,到身体话语与情爱关系,解读日本文化中极具创造性与先锋性的美学观、身体观与情爱论,追溯其在历史文化中的萌芽与发展,从而发掘出“意气”“色气”“粹”等从日本本土文化中滋生而出的独特美学话语,探寻东方文化的生命活力与内在激情,堪称经典的东方美学理论研究。


作者简介

九鬼周造(1888—1941)

日本著名哲学家,文化研究学者。东京帝国大学毕业后,留学德国、法国多年,师从海德格尔,深受其哲学思想的影响。回国后至1941年去世前,担任京都帝国大学教授,教授西方近代哲学。本书所收录之《“意气”的构造》(「いき」の構造),是他蕞有名的日本文化论。


阿部次郎(1883—1959)

日本大正-昭和时代的哲学家,美学家。毕业于东京帝国大学哲学部,早年师从夏目漱石,曾任庆应大学、东北大学等校教授。主要著作有《伦理学的根本问题》《德川时代的文艺与社会》等书。


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目录

导读

“恶所”中开出的绚烂之花


“意气”的构造(九鬼周造)

一 生于民族的语言:意气的产生

二 淡茶褐色的意气

三 意气的四个对立面

四 色气之身

五 竖条纹与鼠灰色

六 趣味五感


德川时代的文艺与社会(阿部次郎)

有底力的江户文艺

“士农工商”与町人的胜利

两处“恶所”:戏院与游里

藤本箕山与《色道大镜》

游里中的胜利者

柳泽淇园及其《独寝》

游里的崩溃

情色的推移与笑话

恋爱的地狱:立嗣有后

井原西鹤及其《好色一代男》

井原西鹤与好色文化


译后记


短评

  • 阿瓦尔古丽 2019-10-29

    一部感官体验的哲学书,一次身体美学的历史漫游,写给浪子、恶女、恋人们、魅惑者的美学书。日本思想史两大哲学家的经典文化论,探究日本审美意识,涉及历史、哲学、文学、艺术和身体美学等各个部分,堪比美学版《菊与刀》。

  • Faust Shu 2019-09-13

    东方美学经典《日本色气》与《日本侘寂》这俩本“一頁”新书 不说别的 物美而蕴味 且明年的品行知日本写作大赛也能直接用上 当真是中秋收到底最爱礼物惹🌝

  • 某四 2019-10-03

    【2019108】茶道、花道、香道、剑道、武士道,听上去都还蛮有品的,要么别致清雅,要么英猛刚烈,菊与刀嘛,各种酷各种美。色道就……总觉得是封建糟粕【喂】然而大和民族的知识分子们真的好擅长把不上道的东西合理化呢,这一通编排,竟然颇有些可读性。 在我看来,所谓“意气”,大约是一种不可描述的、带着飒劲儿和古早味道的日式性感(也被描述为男女之间的“性张力”),而曾经师从海德格尔的九鬼周造老师写的那篇《“... 【2019108】茶道、花道、香道、剑道、武士道,听上去都还蛮有品的,要么别致清雅,要么英猛刚烈,菊与刀嘛,各种酷各种美。色道就……总觉得是封建糟粕【喂】然而大和民族的知识分子们真的好擅长把不上道的东西合理化呢,这一通编排,竟然颇有些可读性。 在我看来,所谓“意气”,大约是一种不可描述的、带着飒劲儿和古早味道的日式性感(也被描述为男女之间的“性张力”),而曾经师从海德格尔的九鬼周造老师写的那篇《“意气”的构造》,却充满学究气地使用西方哲学的研究方法在分析阐释这种“性张力”,这实在太不性感了……但还算新鲜,呃,那个六棱子图式真惊呆我了。相比较而言,后面选译的阿部次郎所著《德川时代的文艺与社会》中对“意气”的漫谈就有趣多了,涨了不少冷知识,比如江户时代的男妓经常以香具生意掩护身份…… (展开)

  • 劈头士》睁木 2019-10-11

    已购。日本色道本质是美道,身体之美。九鬼周造《意气的构造》,意气的第一表征是对异性的媚态,媚态强度不会随着异性间距离的接近而减少。距离的接近反而会使媚态得以强化。第二表征是“意气地”,意气不单是一种媚态,同时也是一种与异性对抗的强势姿态。第三表征是谛观,是基于对自我命运的理解基础上的一种不执着与超然。阿部次郎《德川时代的文艺与社会》是选译,主谈恶所文化,游里等。在江户时代,游廓是恋爱发生的场所,这... 已购。日本色道本质是美道,身体之美。九鬼周造《意气的构造》,意气的第一表征是对异性的媚态,媚态强度不会随着异性间距离的接近而减少。距离的接近反而会使媚态得以强化。第二表征是“意气地”,意气不单是一种媚态,同时也是一种与异性对抗的强势姿态。第三表征是谛观,是基于对自我命运的理解基础上的一种不执着与超然。阿部次郎《德川时代的文艺与社会》是选译,主谈恶所文化,游里等。在江户时代,游廓是恋爱发生的场所,这一功能一直没有丧失。在那里发生感情的人,无论是买家还是卖家,都是不幸的。因而,在游廓中发生的恋爱自然都充满着悲伤、绝望、忧愁,这是对游廓“行规”的逆反,是游廓自灭的征兆,也是吉原街在精神上的堕落。 (展开)

  • 张震最帅! 2019-09-30

    “一切色道恋路,都要具备两种最根本的东西,那就是仿佛可以永远延续的可怜之心和可爱之情。”书出乎意料地“硬”,有不少需要仔细看和琢磨的地方,所谓淡茶褐色的“意气”和竖条纹等等,倒是想在秋冬买衫时候贯彻😂最有趣的是惯于撒谎、惯于受骗之后,如何仍然给人恋爱的感觉,果然也是一门学问,最好玩的游戏是双方都知道这是游戏,而后投入享乐,这需要规矩、克制和耐心。

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