张远山，1963年生于上海，1980年入华东师范大学中文系，开始废寝忘食地阅读，日读18小时，以读哲学书为主，其他文理经典为辅。至1984年大学毕业，仍与公元前中外诸子纠缠不休。预计完成读书计划尚需十年，于是一边教书，一边按计划继续读书。从1980年到1994年，15年间日读不辍，不看电视、不读报纸、不闻文坛聒噪，唯以桥牌、围棋略作调剂。

1995年按计划离职开笔写作，1999年4月出版第一部先秦思想札记，至今已出版哲学、史学、文学著作18部，海内外版本31种。

研究先秦道术（前2070年—前221年），创立新庄学、新老学，遍涉诸子百家，厘清战国讹史，代表作《庄子奥义》、《庄子复原本注译》、《庄子传：战国纵横百年纪》、《老庄之道》等；研究华夏古道（前6200年—前2070年），创立伏羲学，解密伏羲太极图、伏羲六十四卦，贯通夏《连山》、商《归藏》、周《周易》，梳理炎黄史，破译陶器、玉器、青铜器纹样，代表作《伏羲之道》、《玉器之道》、《青铜之道》（即出）等。

相忘于江湖：庄子与战国时代：

1. 庄子是中国文化史和文学史上当之无愧的自由之魂、无冕之王。他学无不窥，却绝不游仕干禄，始终拒绝与他的时代合流。他面黄肌瘦，却视权势为腐鼠，送上门的相位也严词拒绝。他白眼向世，居陋巷编草鞋，却天子不得臣，诸侯不得友。他毒舌无敌，寓言、讽刺、冷幽默和语言迷宫，迷倒古今中外无数超级IP：司马迁、嵇康、阮籍、陶渊明、李太白、苏东坡、金圣叹、曹雪芹，卡夫卡、王尔德、博尔赫斯、梭罗、毛姆、尤金·奥尼尔、布莱希特……
2. 本书以庄子84岁的生平为主线，以百年战国风云为背景，生动还原庄子及其弟子与诸子百家、王侯将相的全息互动，于读者深入把握庄子思想与其时代的深刻关系、全面理解中国文化的轴心时代本源大有裨益。
3. 本书细致梳理老子、范蠡、列子、杨朱、子华子等道人物，孔子、子夏、孟子、荀子等儒家人物，墨子、孟胜、田襄子、宋钘、惠施、公孙龙等墨家人物，十数位先秦诸子的生平思想，再现百家争鸣盛况。
4. 本书全景呈现战国七雄、庄子母邦等15个诸侯国的百年兴衰，及其彼此间合纵连横的复杂过程，再现战国中期波澜壮阔、血雨腥风的历史巨变。其间还穿插着72个王侯、94个将相的纵横捭阖、生死荣辱及众多士人、刺客、隐士非同凡响的行迹。

庄子奥义：

1. 庄子文章，天下第.一，从无异议。司马迁赞为“其学无所不窥”，金圣叹称为“天下第.一才子”，鲁迅誉为“晚周诸子莫能先”。
2. 读寓言汪.洋恣肆，笑对奥妙的宇宙人生；与庄子精神往来，追逐梦中的自.由蝴蝶。在庄子思想的醍醐灌顶下，反思人生，照见自我。
3. 本书既是思想内蕴丰厚、国学知识密集的学术著作，也是了解庄子有趣灵魂、进入庄子精神秘境的必读之书。精妙之论触目皆是，意外之喜应接不暇，令人拍案叫绝，愈读愈惊。
4. 本书以干净有力的精.准语言，生动鲜活地揭示了庄子的生存状态、思想性格和人格魅力，深入浅出地解析了庄子寓言的思想宗旨、文哲奥义和鬼斧神功的文学技巧，连寓言角色的姓名寓意、历史来历及性格发展都无一遗漏。

《相忘于江湖：庄子与战国时代》

余世存序 大年生存史观中的个人//I

吴励生序 正本清源，天道绝对//VII

楔子 庄前略史//001

引子 楚父宋母（前381—前370）

一　楚悼王崩吴起死楚，宋休公殁庄全逃宋//007

二　周封田齐宋后摄政，戴驩相宋庄全居蒙//011

三　白圭使宋戴驩亲楚，田和聘贤子綦逃名//015

四　田齐伐燕三晋共救，戴驩用术固位专权//019

五　赵伐中山魏救同宗，九方卜幸子綦祈福//023

六　季真使宋越王再弑，子綦治生梱子被劫//027

七　田午弑君子綦悲子，韩哀灭郑御寇避寇//031

八　史儋叛周作谶媚秦，聂政刺韩由相及君//036

九　宋桓成丁耽溺宫帏，轮扁论孔教诲田午//041

十　徐无鬼讽谏魏武侯，楚庄全娶妻宋狶韦//045

十一　魏武伐楚赵成攻秦，狗猛酒酸子綦解惑//049

十二　魏武侯死戴驩玩火，楚肃王崩庄母怀胎//053

第一部 弃儒学道（前369—前351）

一　烈王崩周田午叱主，赵韩迁晋庄周生宋//059

二　宋桓嘉孝郑缓骤贵，显王立威赵韩伐周//062

三　赵韩劫王周分二国，栎阳雨金秦祭五帝//066

四　苏宫落成蔡姬娱民，杨朱过宋子綦会友//071

五　魏惠伐宋攻取仪台，孟轲慕孔庄周敬墨//076

六　秦献效戎恢复斩首，庄全述祖抱愧范蠡//081

七　宋桓有为兼用儒墨，庄周学弈初闻阴阳//086

八　郑缓役人遣弟学墨，庄全适人命子习儒//090

九　赵韩伐秦魏迁大梁，庄读《诗经》质疑君臣//095

十　戴驩罢相剔成专权，庄读《尚书》质疑本末//101

十一　商鞅入秦进言三道，庄习礼乐得闻真君//105

十二　商鞅变法剔成亲魏，庄读《春秋》质疑圣贤//109

十三　助魏伐韩宋取黄池，庄读《周易》质疑泰否//113

十四　四国朝魏孙膑归齐，转师子綦庄闻九阶//118

十五　齐威振作邹忌变法，田襄死宋墨家移秦//123

十六　助魏伐赵宋桓骑墙，庄读《归藏》领悟泰道//127

十七　桂陵胜魏齐威称王，庄读《老子》得闻舌教//131

十八　襄陵胜齐魏惠止败，悔斥散木匠石改宗//136

十九　魏赵和解韩昭变法，欲为文木曹商易师//141

第二部 娶妻为吏（前350—前340）

第三部 辞吏拒相（前339—前331）

第四部 循德达道（前330—前322）

第五部 庄惠初游（前321—前305）

第六部 庄惠再游（前304—前293）

第七部 宋灭庄殁（前294—前286）

尾声 蔺魏弘庄（前285—前282）

一　苏秦谋齐诈立三帝，蔺且释庄撰文五篇//545

二　乐毅破齐苏秦车裂，魏牟慕庄师事蔺且//551

三　李兑诛赵孟尝死薛，魏牟改宗尽弃方术//559

四　公孙偃兵游说赵燕，魏牟弘庄编纂《庄子》//565

煞尾 庄后略史//571

后记 知人论世，鉴往知来//575

《独与天地精神往来：庄子奥义》

余世存序 自由江湖的虚实//I

吴励生序 “去蔽存真”的天道观//XI

作者前记 庄子引领我们仰望星空//XXI

作者序言 莫逆于心，相视而笑//XXIII

绪论一　战国大势与庄子生平

弁言　战国纪年，错讹无穷//003

结语　至言不出，俗言胜也//027

绪论二　庄学四境与郭象篡改

弁言　庄学奥义，沉埋千古//031

结语　郭注小年，庄学大年//059

《逍遥游》奥义——蕴涵四境的“自由”论

弁言　七篇之首，庄书之魂//063

结语　天地至文，妙绝古今//091

《齐物论》奥义——万物齐一的“平等”论

弁言　“齐物”篇名，仅有一读//095

上篇　此岸俗谛，物德相对//095

结语　卮言寓言，结构井然//149

《养生主》奥义——身心兼养的“人生”论

弁言　真谛必“知”，俗谛必“行”//155

一　吾生有涯，有殆当已//155

二　保身需技，葆德需道//160

三　俗谛难行，人刑必逃//163

四　真谛易知，天刑不逃//166

结语　行于当行，止于当止//169

《人间世》奥义——因应外境的“处世”论

弁言　“养生”续篇，群体处世//173

结语　乘物游心，间世保身//217

《德充符》奥义——因循内德的“葆德”论

弁言　葆光养心，支离其德//223

结语　贬孔太甚，泛论亦偏//263

《大宗师》奥义——顺应天道的“明道”论

弁言　游方之外，以明达道//267

上篇　卮言七章，正面论道//267

下篇　寓言七章，形象论道//290

结语　道极无限，成长无极//327

结语　造化文化，永恒较量//356

余论一 庄学奥义的全息结构

弁言　微观奥义，宏观结构//361

结语　完美结构，至高创造//384

余论二 文化与造化

余论三 哲学先知与时代精神

一　“知识”生产三阶段//407

二　共时性的三种“时代精神”//408

三　历时性的三种“时代精神”//410

四　三种“常识”和三种“迷信”//411

五　物质与精神的反向运动//413

跋语 超越老孔，空前绝后//417