八月末,日本西南部仍带着暑气。尽管如此,大地上秋草初生,秋天的花朵已绚丽绽放。杖朝之年的细川忠兴望着熊本的天空,察觉到凉秋将至。忠兴是细川家族的第三代大名。他是一位受人爱戴的主君,有着敏锐的政治意识,同时以漆器艺术家和茶人的身份闻名于世。忠兴的城堡内有一间用茅草盖的小茶室。这天早上,他邀请了两位客人来喝茶,一位是年轻的禅师,另一位是深谙美术与雕刻之道的著名武士。忠兴前一天晚上打扫了露地中的飞石。现在他注意到些许树叶和松针落于飞石上,更添几分惬意和自然的气息。
两位客人同时来了,他们俯身钻过一道矮门,进入茶室。这对武士来说并不简单,因为他比大多数日本人都高,虽然已年过半百,身子有些单薄,但仍筋骨强健,肩膀宽阔。茶室内部十分局促,只见几件茶具和一只茶碗,炉上放着一把铁壶,壁龛处挂着一幅卷轴,素烧的花瓶里插满淡紫色的满天星。
细川忠兴,号三斋,用黑乐茶碗点了一碗略带苦涩的浓茶。大家并不苛求茶礼,茶席间对话轻快,有时还揶揄打趣。武士在一生中的大部分时间穿梭于乡间,他说今年还没听见“金琵琶”——一种活跃于夏末,叫声很大的蟋蟀——的鸣叫。他乘兴吟了《古今和歌集》中的一首和歌,这首和歌描写的是迷失于秋之野,栖身于蟋蟀鸣处的心境。禅师听后说了一段轶事:某日,他和武士在城郊的巨石上打坐,一条蛇爬过他的大腿,蛇犹豫了一下,随后爬向武士。尽管主客之间存在身份、地位的差距,但在茶室中似乎不存在人与人的差别。
大家的目光偶或扫过壁龛,于挂轴处稍作停留。这是一幅裱好的书法作品,作者是超凡的一休禅师,距离忠兴的时代已有一个半世纪。挂轴上是汉字“诸恶莫作,众善奉行”,引自佛陀弟子阿难尊者所诵的《七佛通戒偈》。此偈还有下半句云:“自净其意,是诸佛教。”此语点亮了他们的思想,启发了他们的谈话,三人似乎正与佛祖、阿难尊者和一休一同饮茶。
恶鸟 2020-01-20
早课:威尔逊《禅与饮茶的艺术》,所谓安然度日的哲学,茶禅一体。入佛易入魔,佛场通魔场。后半部分基本不是讲茶,而是讲禅,禅中又有大部分篇幅讲无门关、碧岩录和老庄