本书写作的缘起是花道家元敕使河原宏邀请赤瀨川原平为电影《利休》执笔剧本，促使他对此前在日常生活中几乎视而不见的茶道重新进行思考。他遍访利休留下的茶室与足迹、茶具与手泽，从利休与现代的接点上描画其思想内核。名满天下的茶人千利休被天下霸主丰臣秀吉奉为茶师，以一杯茶汤倾倒天下众生，*后却因触怒*权力被迫切腹自裁。作者从利休与秀吉的相吸与相克中，读出了草庵对金屋、无言对饶舌——面对大陆中心的价值体系，一种新的美学价值的革命性发明。本书不仅关于千利休与茶道，也包含对日本文化与大陆（中国、欧洲）文化的比较论，更包含作者独特的前卫艺术论。

序  茶道入门

日本人与茶／利休与茶道／反利休的“利休粉丝”／无言的艺术

Ⅰ  椭圆形的茶室

一  通往利休的道路

回归日常的力量／从前卫的消失点看托马逊／与利休邂逅／家元打来电话

二  浓缩的艺术

学习历史／对细部的偏爱／微型化的向量／北野武与马龙·白兰度／黄金的

魔力／桃山时代的反正统派／

三  椭圆形的茶室

利休与秀吉的地位逆转／平衡者信长之死／茶道攻势的恐怖／椭圆形的茶

室

Ⅱ  利休的足迹

一  从堺到韩国

时尚的城市——堺／堺的港口遗迹巨石群／待庵的秘密

二  从两班村到京都

    在两班村看到膝行出入口／糊纸的合理性／老干虬曲的植物／时间的魔术

    ／醍醐寺赏樱／对金茶碗的感触

Ⅲ  利休的沉默

一  茶道之心

活着的不安／旧报纸的安宁／清洗厕所里的水龙头／钱包里的仪式／发现

里维拉物件／时间宽裕的竞技／托盘形状的日本列岛

二  利休的沉默

意思的沸点／沉默的诞生／不肖弟子

三  “我死之后，茶道衰微”

和服的行列／形式的蜕壳／保罗·克利的陷阱／织部的扭曲力／前卫的民主

化悖论

终章  他力的思想

现场的力量／身体融入自然

后记

赤瀨川原平（1937—2014），日本前卫艺术家、作家。考入武藏野美术大学油画专业不久即退学，开始参与独立艺术展，作品《千元札》一度引起诉讼，受到社会广泛关注。1970年代在《朝日周刊》、《GARO》等杂志发表漫画。同时以尾辻克彦的笔名写小说，1979年获得中央公论新人奖，1981年获得第84届芥川奖。与建筑家藤森照信、插画家南伸坊等人发起“路上观察学会”，从艺术与生活的临界点对都市空间进行漫游、考察，掀起一股“路上观察”热。著有《艺术原论》、《超私小说的冒险》、《东京路上探险记》、《老人力》等。

于是，我们这些志同道合者便集体行动，白天各自寻找感兴趣的“物件”，拍摄下来，晚上在大家合住的地方通过幻灯放映互相介绍情况。所有的“物件”都犹如第一次看到，因此感觉前所未有的新鲜、前所未有的美丽、前所未有的思考。正是这“第一次”带来的刺激,，使得脑子产生快感。“路上物件”本身的情趣性另当别论，在意想不到的刺激下顿时开窍的自己的头脑更有意思。人的构造究竟是怎么回事？每当接连在本以为了如指掌般的街头上发现未曾见过的新物件时，其实也正是对为之惊讶的自我内心的发现。

路上观察就是自我观察。新物件揭开新感觉的外皮。以眼睛为分界线，外面世界与内面世界是等价的，这就是从心底感觉快乐的原因。

幻灯放映结束，钻进被窝里以后，大家还在津津有味地谈论着。虽然知道为了明天继续进行路上观察，现在必须睡觉，但狂热的兴奋令我们毫无睡意。在灯光熄灭的黑暗空间里，依然你一言我一语地热烈交流。为什么会感觉这么有意思呢？这种异常的快乐意味着什么呢？这些都是大家看来毫不起眼的东西。在人们司空见惯的街头景象中埋藏着新的价值。这种认识的落差令头脑兴奋。这是自己的常识被颠覆的快感。成见被打碎,，从中跳出来一个崭新的自我。是路上无意识的物件给我带来这样的变化。街头上有点怪异的东西、有点出格的东西、有点扭曲的东西、有点残缺的东西，以及别人扔弃的东西，都会唤醒自己的感觉,纠正固有的观念。

在不为世人所知的地方，正发生着重大改变。然而,，对象不过是类似垃圾的东西。神情痴迷地凝视它们，心情激动地视为珍品，不知不觉中，我发出这样由衷的感叹：“过去的利休等人赞叹歪歪扭扭、残缺不全的茶碗是‘好东西’，说不定和我们现在的心情是一样的。”

我愣了片刻，感觉极其自然流淌出来的利休的名字,，仔细一想显得那么突兀，不由得有点惊讶。一直认为与自己毫不相关的严肃文化、古老感性，没想到却在这个地方重合在一起。

然而，利休在这里出现，默然揭示出一种东西，一下子推翻了对闲寂、空寂等这些日本传统的审美意识的成见。想起来，其实他们做的事和我们一样。或者正相反，我们做的事和他们一样。我们现在感受的快乐，他们也曾经感受过。怪异的东西、扭曲的东西、残缺的东西、被人扔弃的东西，这些不在人们的意识之内、超越人们恣意的新鲜的东西，都处在他们审美意识的前沿。