Philosophy

Marriage and Morals

Marriage and Morals

  • Downloads：2797
  • Type：Epub+TxT+PDF+Mobi
  • Create Date：2021-04-20 11:57:31
  • Update Date：2025-09-06
  • Status：finish
  • Author：Bertrand Russell
  • ISBN：0415482887
  • Environment：PC/Android/iPhone/iPad/Kindle
  • Download

Summary

Marriage and Morals is a compelling cross-cultural examination of individual， familial and societal attitudes towards sex and marriage。 By exploring the codes by which we live our sexual lives and conventional morality， Russell daringly sets out a new morality， shaped and influenced by dramatic changes in society such as the emancipation of women and the wide-spread use of contraceptives。 From the origin of marriage to the influence of religion， Russell explores the changing role of marriage and codes of sexual ethics。 The influence of this great work has turned it into a worthy classic。

Download

Reviews

albin james ，

Very objective treatment of a diverse set of relevant topics。 The author presents both sides of most arguments， some of which seem artificially constructed at first， but turn out to be necessary。 The chapters are short and manageable。 There are racist observations， but they are probably evidence based。

J。 M。 ，

This is the best book I have read in a really long time and it was everything I have been expecting and， in fact， looking for in books that tackle this topic。 It made me feel "less crazy" about my radical views and I enjoyed it immensely！I think I might delve deeper into Russell's works in the future， I like his style of writing。 This is the best book I have read in a really long time and it was everything I have been expecting and， in fact， looking for in books that tackle this topic。 It made me feel "less crazy" about my radical views and I enjoyed it immensely！I think I might delve deeper into Russell's works in the future， I like his style of writing。 。。。more

محمد یوسفی‌شیرازی ，

راسل در این اثر با بیانی واقع‌بینانه و به‌دور از تعصب، به مسئلۀ جنسی و اخلاق حاکم بر آن پرداخته است。 او در این راه به یافته‌های تاریخیِ انسان‌شناسان نیز فراوان تکیه کرده و بحثش را با رویکردی تلفیقی پیش برده است。 ازجمله نکته‌های جالب‌توجه، اشاره‌ای است که وی به سه عامل تعیین‌کنندۀ امور جنسی، یعنی غریزه و اقتصاد و مذهب، کرده و براساس آن، رسومی را که در طول تاریخ باتوجه‌به این سه عامل پدید آمده و نیز دگرگونیِ ساختار خانواده از مادرسالار به پدرسالار را بررسیده است。به‌اعتقاد راسل، رفتار جنسی در میان راسل در این اثر با بیانی واقع‌بینانه و به‌دور از تعصب، به مسئلۀ جنسی و اخلاق حاکم بر آن پرداخته است。 او در این راه به یافته‌های تاریخیِ انسان‌شناسان نیز فراوان تکیه کرده و بحثش را با رویکردی تلفیقی پیش برده است。 ازجمله نکته‌های جالب‌توجه، اشاره‌ای است که وی به سه عامل تعیین‌کنندۀ امور جنسی، یعنی غریزه و اقتصاد و مذهب، کرده و براساس آن، رسومی را که در طول تاریخ باتوجه‌به این سه عامل پدید آمده و نیز دگرگونیِ ساختار خانواده از مادرسالار به پدرسالار را بررسیده است。به‌اعتقاد راسل، رفتار جنسی در میان آدمیان، برخلاف حیوانات، امری غریزی （یا تماماً غریزی، مثل پستان‌به‌دهان‌گرفتنِ نوزاد） نیست。 به‌سخن دیگر، آدمی بدون آموزش و کسب آگاهی از دیگران، رفتار جنسی را بلد نیست؛ درصورتی‌که حیوانات خودبه‌خود و برپایۀ طبیعتشان به چندوچون عمل جنسی آگاه‌اند و آن را انجام می‌دهند。 از این رو است که باید دربارۀ عمل جنسی و اخلاق حاکم بر آن اندیشه کرد و راهی مناسب در پیش گرفت。بخش چشمگیری از گفته‌های راسل مربوط می‌شود به خرده‌گیری‌های او از نظام اخلاق سنتیِ غرب که برپایۀ دین و مذهب و خصوصاً آیین مسیحیت شکل گرفته و لطمه‌های سنگینی به جامعه زده است。 به‌باور او، تلقی زشت و ناپسندی که این آموزها در میان مردم رواج داده، به دروغ‌گویی و مخفی‌کاری و احساس گناهِ بیهوده‌ای درزمینۀ رفتارهای جنسی انجامیده و جامعه را سخت به تباهی کشانده است。 وی راه چاره را در این می‌داند که هرچه بیشتر از امور جنسی زشتی‌زدایی کنند و تا می‌توانند، به‌ویژه در تربیت کودک و نوجوان، واقعیت‌های جنسی را بی‌پرده‌پوشی بگویند؛ زیرا سربسته‌ماندن چنین اموری نه‌تنها موجب سرکوب آن‌ها نمی‌شود، بلکه کنجکاوی‌برانگیز است و فرد را به امور جنسی حریص می‌کند و پیامدهای زیان‌باری دارد。 به‌طور کلی، می‌توان گفت در این‌قبیل موضوع‌ها ستیز عمدۀ راسل با مذهب （خصوصاً آیین مسیحیت） است。 در مقابل، او پرچم علم را برمی‌افرازد و خواهان این است که سنجه‌های علمی بر اخلاق جنسی و زناشویی حاکم شود。او همچنین در ازدواج، برای عشق ارزش بسیاری قائل است و ازاین‌رو، معتقد است جوانان نباید بدون تجربۀ جنسی ازدواج کنند؛ چراکه با وجود بی‌تجربگی، بسیار محتمل است که شوروهیجان جنسی را عشق و علاقۀ واقعی بپندارند و خود را به دست ازدواجی زودهنگام و کورکورانه بسپارند و پس از چندی که شوروحرارتشان فروکش کرد، خود را به همسرشان بی‌علاقه بیابند。 دیدگاه‌های او درباب فحشا و خودارضایی و مشکلاتی هم که به‌طور کلی از رهگذر مسائل جنسی ممکن است برای جامعه پیش بیاید، خواندنی و درخور درنگ است。بریده‌هایی از گفته‌های راسل در این کتاب:ـ کثرت وقوع احساس شهوت بستگی به وضع جسمی شخص دارد؛ حال‌آنکه موارد و موقعیت‌هایی که موجب برانگیختن چنین احساساتی می‌گردند، بستگی به رسومی دارد که شخص به آن‌ها خو گرفته است。 برای یک مرد اوایل دوران ویکتوریا دیدن قوزک پای زن وسیلۀ تحریک بود؛ حال‌آنکه یک آدم امروزی تا حوالی ران زن را هم می‌بیند و احساسی در وی بیدار نمی‌شود。 این مسئله‌ای است مربوط به مد لباس。 اگر برهنگی باب بود، این هم دیگر کسی را تحریک نمی‌کرد و زنان همچنان که در بعضی قبایل ناگزیرند، اجباراً برای اینکه ازنظر جنسی کشش و جاذبه‌ای پیدا کنند، لباس می‌پوشیدند。 همین ملاحظات درمورد نوشته‌ها و تصاویر نیز عیناً صدق می‌کند。 آنچه در عصر ویکتوریا برانگیزندۀ احساسات بود، در مردان اعصار جدید احساس برنمی‌انگیزد。 عفت‌فروشان و جانمازآب‌کشان هرقدر میزان مجاز جاذبۀ جنسی را محدودتر کنند، به همان اندازه بر قدرت و قوت آن می‌افزایند。 نُه‌دهم جاذبه و کشش مواد مستهجن و صور قبیحه معلول احساسات نادرستی است که اخلاقیون درزمینۀ مسائل جنسی به جوانان تزریق می‌کنند。 یک‌دهم بقیه یک امر فیزیولوژیکی است که درهرحال و تحت هر قانونی به‌نحوی از انحا جلوه می‌کند。 （۱۱۲تا۱۱۳）ـ زمان پدران ما شوهر هیچ‌گاه انتظار نداشت که زنش را لخت ببیند و زن نیز اگر چنین پیشنهادی به وی می‌شد، چیزی نمی‌ماند از وحشت قالب تهی کند。 این طرز برخورد هنوز هم بیش از آنچه تصور می‌رود، شایع است و حتی در بین کسانی هم که از این حد گذشته‌اند، مقادیری از این قبیل خویشتن‌داری پابه‌پا می‌کند。 （۱۲۱）ـ یک دختر مهذب اگر ازنظر جنسی قوی باشد، چنانچه به وی اظهار عشق شود، قادر نیست طلب همسری را از جاذبه‌های سطحی جنسی تمیز دهد و به‌سهولت ممکن است با اولین مردی که میل جنسی را در او بیدار کند، ازدواج نماید و بعد وقتی عطش جنسی اطفا شد، دریابد که دیگر وجه مشترکی با او ندارد。 هم در طرز تربیت دختر و هم در شیوهٔ تربیت پسر، از کلیهٔ امکانات استفاده می‌شود تا اولی بیخود و بی‌جهت کم‌رو و ترسو بار آید و دومی آماده باشد که در تماس‌های اولیهٔ جنسی سر از پا نشناسد و بی‌مقدمه و به‌طور ناگهانی اقدام به عمل کند。هیچ‌یک از آن دو اطلاعی از مسائل جنسی لازم ندارد و بسا اوقات عدم موفقیت‌های اولیه‌ای که زاییدهٔ همین بی‌خبری است، ازدواج را ازلحاظ جنسی بر هر دو ناگوار و مؤانست و همکاری طرفین را چه ازلحاظ روحی و چه ازنظر جسمی دشوار می‌سازد。 زن عادت نکرده است به‌صراحت از مسائل جنسی سخن گوید。 مرد نیز جز در گفت‌وگوی با سایر مردان یا در جوار فواحش، به چنین چیزی عادت ندارد و لذا در مهم‌ترین و حیاتی‌ترین مسئلهٔ زندگی مشترک خود با ترس و کم‌رویی دست‌به‌گریبان‌اند و اغلب ناگزیر سکوت اختیار می‌کنند。 زن اغلب ارضانشده بیدار می‌ماند و حتی خواست و تمایل خود را درست درنمی‌یابد؛ حال‌آنکه مرد به این نتیجه می‌رسد که در ارضای خواهشی که دارد، فواحش از زن مشروعش بهتر و گشاده‌دست‌ترند。 سردی‌ای که از جانب زن ابراز می‌شود، شاید حتی در حین عمل نیز ناراحتش می‌کند و از این بابت نیز رنج می‌برد که نمی‌داند چگونه خواهش و میلش را برانگیزد و تمام این‌ها نتیجهٔ سکوت و کتمان و تلقی نادرستی است که از رفتار شایسته داریم。 （۲۶۲تا۲۶۳）کتابنامه: زناشویی و اخلاق، برتراند راسل، ترجمۀ ابراهیم یونسی، چ۳، تهران: اندیشه، ۱۳۴۷。 。。。more

Remzi ，

It was a great book。 Russell proved himself again with this book that how cohesive his writings

Billy Betancourt Arias ，

"A good life cannot be founded upon fear， prohibition， and interference with freedom。""The function of education is to guide instinct into the directions in which it will develop useful rather than harmful activities。""The essence of good marriage is respect for each other's personality combined with that deep intimacy， physical， mental， and spiritual， which makes a serious love between man and woman the most fructifying of all human experiences。" "A good life cannot be founded upon fear， prohibition， and interference with freedom。""The function of education is to guide instinct into the directions in which it will develop useful rather than harmful activities。""The essence of good marriage is respect for each other's personality combined with that deep intimacy， physical， mental， and spiritual， which makes a serious love between man and woman the most fructifying of all human experiences。" 。。。more

Travis Williams ，

The state likely does have a true interest in family that is not entirely oppressive。

Tuna ，

So much to learn。 Kinda boring at times， but it's worth it。 So much to learn。 Kinda boring at times， but it's worth it。 。。。more

Abhishek Poddar ，

This book will force you to think about the validity of established practices and institutions。 Highly recommended。

Padmanon Salma ，

I forgot。 I have to read it once again。 It was good。

Foad Ansari ，

زیاد تعریفی نداشت。

Sara Ghotb ，

This book is incredible and what makes it more special is the fact that it's written in 1929 ！ It is no surprise to read exceptional points of view in Russell's books。 Russell's views in Marriage and Morals are very outstanding。 He explores the marriage and family in historical perspective and gives some novel opinions about marriage， love， family and sexual ethics。 I really enjoyed reading this book。 This book is incredible and what makes it more special is the fact that it's written in 1929 ！ It is no surprise to read exceptional points of view in Russell's books。 Russell's views in Marriage and Morals are very outstanding。 He explores the marriage and family in historical perspective and gives some novel opinions about marriage， love， family and sexual ethics。 I really enjoyed reading this book。 。。。more

Κωνσταντίνος Τσεντεμεΐδης ，

Μια ωραία αναδρομή πίσω στην μετατροπή των πρώτων νομαδων， από ασυδοτες μητριαρχικες κοινωνίες σε πιο δομημενες πατριαρχικες。 Αν και η γραμμή στην οποία νιώθω ότι ακροβατω τώρα είναι αρκετά λεπτή， το πατριαρχικο σύστημα στην απαρχη του είχε πολλά αντίκτυπα στην ψυχοσυνθεση και στην ακμή του ανθρώπινου γένους όπως το ξέρουμε τώρα， και αυτό είναι κάτι το αδιαμφισβητητο。 Τα προβλήματα ως συνήθως έρχονται στο προσκήνιο όταν στην ηθική παρεισφρεει το γνωστό τέρας της ανθρώπινης αλλαζονειας。 Αυτό γενν Μια ωραία αναδρομή πίσω στην μετατροπή των πρώτων νομαδων， από ασυδοτες μητριαρχικες κοινωνίες σε πιο δομημενες πατριαρχικες。 Αν και η γραμμή στην οποία νιώθω ότι ακροβατω τώρα είναι αρκετά λεπτή， το πατριαρχικο σύστημα στην απαρχη του είχε πολλά αντίκτυπα στην ψυχοσυνθεση και στην ακμή του ανθρώπινου γένους όπως το ξέρουμε τώρα， και αυτό είναι κάτι το αδιαμφισβητητο。 Τα προβλήματα ως συνήθως έρχονται στο προσκήνιο όταν στην ηθική παρεισφρεει το γνωστό τέρας της ανθρώπινης αλλαζονειας。 Αυτό γεννά κύκλους βιαιοτητας， και αιώνες χυμενου γυναικείου αίματος και σωβινισμου。 Εκεί θέλω να μείνω εγώ， σταματωντας μονομιας έχοντας επίγνωση του σκανδαλωδους θέματος το οποίο σκαλίζω。 In general， δεν λέει κάτι καινούργιο。 Η ηθική που κηρυσσει ο ρασελ έχει ήδη περάσει μέσα στην συνείδηση （ως επί το πλείστον） του μέσου σύγχρονου ανθρώπου， ως ένα δείγμα εξέλιξης και αναγκαίου βιταλισμου。 。。。more

Jenny ，

Good for what it is but actively not recommending to friends on here

سلمان ，

أنا أتكلم بلسان راسل

Daniel ，

Surprising foresight given when the book was written。 The takeaway: marriage （and sexual behaviour） follows function。 Could have been a bit more polished and crisp in delivering the message。

علو پیمان📞 ，

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。:شايد بعدا پُرش كردم！

Sajad rmg ，

عشق و محبت از منظر یک ریاضیدان

Mehrdad ，

Stopped reading after 83 pages。 Mr。 Russell asks very good questions， his answers however， I believe are more of a pesonal stance towards cherry-picked historical events than philosophic deduction。

Timothy Riley ，

There was some interesting stuff in this book about marriage and relationships over the eons。 I tuned out when he started advocating for eugenics and wrote he believed those of African descent lacked intelligence。

Travis Buell ，

Should more likely be named sex and sin vs marriage and morals。 Good analysis of Christian views on sex and how they have detrimental impacts on psychology。 Occasionally strays beyond probable opinion into the realm of conjecture。 Very radical thinking on several subjects， particularly eugenics， which some readers may find disturbing。

DomoKete ，

Did not finish。 There was nothing really bad about this， but I don't want to read long dry arguments for pleasure。 The general thesis appears to be that marriage/monogamy is for raising children and sexual repression creates mental issues。 Would have likely been 3 stars。 Did not finish。 There was nothing really bad about this， but I don't want to read long dry arguments for pleasure。 The general thesis appears to be that marriage/monogamy is for raising children and sexual repression creates mental issues。 Would have likely been 3 stars。 。。。more

Joe Sabet ，

Hard to believe this was written in 1929。 His arguments about marriage， divorce， child rearing， and so on， are original and compelling。 I like his take on love and letting its expression be free and spontaneous， while advocating that we temper the impulse of jealousy if it arises。 A few chapters i didnt care for （like the one on eugenics）， but overall a superb work and thinker。

Celeste ，

I picked this book up for €0。50 in a secondhand bookstore in Athens by chance。 It had one of those provocative titles which made it impossible to put down once you've picked it up。 I initially wondered if Russell's language would be so abstruse and this book would be just another spine on my bookshelf， but I ended up really liking it。The book first starts off with Christian and Protestant ethics， reminding me of how we've come to take the way things are today for granted。 When literature student I picked this book up for €0。50 in a secondhand bookstore in Athens by chance。 It had one of those provocative titles which made it impossible to put down once you've picked it up。 I initially wondered if Russell's language would be so abstruse and this book would be just another spine on my bookshelf， but I ended up really liking it。The book first starts off with Christian and Protestant ethics， reminding me of how we've come to take the way things are today for granted。 When literature students talked of the Bible as a patriarchic text， I never fully appreciated the significance until Russell elucidated the condemnation of sex as sinful， the interweaving of religion and patrilineal societies， and the biological necessity of women maintaining their fidelity。 I also appreciated the development of the concept of "romantic love" amongst the aristocracy， of poetry and unattainability -- again， something we take for granted today when we freely proclaim that we're in love with somebody。When Russell explored the mindset of a child who grows up with such restraints and condemnation， and how it might affect his psyche later in life， and his relations with prostitutes viz his wife， it was an interesting thought process。 At first I thought he was an open-minded conservative， when he made observations of licentious youths and emancipated women going astray with the relaxation of religious and moral restraints in the 1900s， but as he spoke more about eugenics， and the state intervening to take over the role of father and mother， and the compartmentalization between sex and more deeply-rooted affection， I wonder more about his personal life （I have yet to read his life history） and his practices。The compartmentalization of things I particularly enjoyed。 Sex is different from companionate love。 Someone whom you might enjoy sexual passion with might not be someone you want to raise children with， based on genetic stock。 Let us not conflate categories and hastily hope that because someone is good for one， it is good for another。I wonder what Russell would say of this age of online dating， and in Singapore， the culture of getting BTOs。 He made an astute point on sexual fatigue; that sex in the past was the reward of courtship， but in a licentious society where courtship is no longer necessary amongst emancipated sexes， sexual fatigue might necessarily occur and asceticism would grow in that society （a gay friend of mine is moving in that direction）。 Yet surely Russell would also approve of how youths today more freely explore their preferences such that， through experience， they are able to distinguish between puppy love and something longer lasting， and enter into marriage with eyes wide open， with both parties able to communicate their needs fully with no oppression or concealment on either sides。 But are we taking it to an extreme today？ And how about his view that the main reason for marriage is for raising children， and childless couples should be free to divorce？ Certainly， there are more empty nesters in modern times but also people who raise children without the formalities of a marriage license。All these are not possible/ rare in Singapore， because of our social policies， but Russell might very well praise the government for its conscious social engineering and its pragmatism。Anyway， I enjoyed Russell's way of writing。 There were snippets which I wrote down and sent around to a bunch of people， and also some towards the end which I'll share here:"The good life cannot be lived without self-control。""Men whose grandfathers danced to the music of the pipe in Balkan or Polish villages sit throughout the day glued to their desks， amid typewriters and telephones， serious， important and worthless。 Escaping in the evening to drink and a new kind of noise， they imagine that they are finding happiness， whereas they are finding only a frenzied and incomplete oblivion of the hopeless routine of money that breeds money， using for the purpose the bodies of human beings whose souls have been sold into slavery。""Many a man has been driven to abstract pursuits by despair of the actual world。" 。。。more

Asim Nondon ，

রাসেল সাহেব যেসব এঙ্গেল থেকে বিবাহ প্রতিষ্ঠানকে নিয়ে মোড়ালিটি সূচকের দিকে এগিয়েছেন， মানে যে বস্তুনিষ্ঠ বয়ান তা খুবই সমসাময়িক মনে হয়েছে। যদিও তিনি বইখানা লিখছেন আজ থেকে প্রায় ১০০ বছর আগে। আমার কেন সমসাময়িক মনে হইছে তা নিয়ে বলাবলি না করলে পষ্ট করা যাবে না। পাশ্চাত্য যদিও সাংস্কৃতিক ভাবে প্রাচ্যের থেকে কিংবা এশিয়ানদের থেকে আলাদা তবু মোড়ালিটির কথা যখন বলাবলির দিকে আসে তখন আমরা বৈশ্বিক ভাবে একটা সাধারণ বিন্দুতে অবস্থান নেই। কেননা চুরি করা সকল সংস্কৃতির মানুষের মোড়ালিটিতেই খারাপ কাজ। সেরকম রাসেল সাহেব যেসব এঙ্গেল থেকে বিবাহ প্রতিষ্ঠানকে নিয়ে মোড়ালিটি সূচকের দিকে এগিয়েছেন， মানে যে বস্তুনিষ্ঠ বয়ান তা খুবই সমসাময়িক মনে হয়েছে। যদিও তিনি বইখানা লিখছেন আজ থেকে প্রায় ১০০ বছর আগে। আমার কেন সমসাময়িক মনে হইছে তা নিয়ে বলাবলি না করলে পষ্ট করা যাবে না। পাশ্চাত্য যদিও সাংস্কৃতিক ভাবে প্রাচ্যের থেকে কিংবা এশিয়ানদের থেকে আলাদা তবু মোড়ালিটির কথা যখন বলাবলির দিকে আসে তখন আমরা বৈশ্বিক ভাবে একটা সাধারণ বিন্দুতে অবস্থান নেই। কেননা চুরি করা সকল সংস্কৃতির মানুষের মোড়ালিটিতেই খারাপ কাজ। সেরকম সকল সংস্কৃতিতেই বিবাহ নামক প্রতিষ্ঠানকে এক রকম বিশেষ স্বীকৃতি দেয়া হইছে।বিবাহ সম্পর্কিত আলোচনায় স্বাভাবিক ভাবেই যৌনতা সূচক কথা এসে যায়। আর যৌনতা সূচক জ্ঞানের প্রতি রক্ষণশীলতার যে মনোভাব তা মনে হয় বিশ্লেষণের দরকার আমার এই ছোট্ট পাঠ প্রতিক্রিয়ায় নাই। বইখানা প্রথম প্রকাশ পেয়েছিল ১৯২৯ সালে। আর প্রকাশের ২১ বছর পর এই বইখানার জন্য লেখক নোবেল পান। একখানা বই প্রকাশের ২১ বছর পর নোবেলে মনোনীত হবার প্রধান কারণ হল ， বইখানার ভাবনাকে হজম করতে এই সুদীর্ঘ সময় লাগছে। এইখানে রাসেল সাহেব বিবাহ， ভালোবাসা， স্নেহ， দায়িত্ব， সংস্কার-কুসংস্কার， ক্ষমতা， ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গি， বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভঙ্গি， মোড়ালিটি， যৌনতা এবং নানা এঙ্গেলে বিবাহের স্বরূপ নিয়ে বলাবলি করেছেন। তিনি খুব সিন্সিয়ার ভাবে লিভ তুগেদারের মতবাদকে সহনীয় করার কথা এবং বিবাহকে মজবুদ সম্পর্কে কিভাবে উন্নীত করা যায় তাই বলাবলি করেছেন। লেখকের সকল বয়ানের সাথে কিংবা ভাবনার সাথে সহমত হয়তো হউয়া যাবে না। যেমন আমি পারি নাই। বেশ কিছু ভাবনার বিন্দুতে একমত হতে পারা যায় না। যেমন সন্তান বিষয়ক তার যে বিশদ বলাবলি এবং ডিভোর্স বিষয়ক। যদিও ডিভোর্স বিষয়ে লেখক যেরকম আইনের সহনীয় অবস্থান তৈরির কথা বলছেন তার সাথে আমিও সহমত। কিন্তু যদি আপনি রাসেল সাহেবের সাথে একমত হতে চান বা না হতে চান তাহলে আপনাকে অবশ্যই বইখানা পাঠ করে দেখতে হবে। 。。。more

Justin ，

"Nothing wrong with a little unfaithfulness！" Sure thing Bert。 "Nothing wrong with a little unfaithfulness！" Sure thing Bert。 。。。more

alienticia ，

Deixei passar as referências a civilizações "selvagens" e "atrasadas" e o "homossexualismo" por causa da data de publicação e da tradução。 Mas o capítulo sobre eugenia não deu。 Deixei passar as referências a civilizações "selvagens" e "atrasadas" e o "homossexualismo" por causa da data de publicação e da tradução。 Mas o capítulo sobre eugenia não deu。 。。。more

Heather Tang ，

Um。。。I'm surprised that I learned something from it。 Just academic read。Not touching it again。 Um。。。I'm surprised that I learned something from it。 Just academic read。Not touching it again。 。。。more

Brandon H ，

This book kind of sucks。 It may have been edgy and progressive at the time it was written， but today it just comes across as the ramblings of an out-of-touch old man。 Partly because it is。 At all costs， skip the chapter where he talks about eugenics。

Zahra Dashti ，

راسل توانایی خوبی در قضاوت بیطرفانه و منطقی داره。 یک سری گزاره داره که در جهان اون （به زعم خودش） صادقه و بر مبنای اون گزاره های صادق ، با قوانین منطق نتیجه گیری می کنه。 کاری که از یک منطقدان که بهش عمده زندگی اش رو صرف منطق و اصول بندی اون کرده بر می آید。با این همه این کتاب نتایج اشتباه قابل توجهی داره （و صد البته نتایج درست بسیار زیادی） و دلیلش نه نتیجه گیری اشتباه ، که گزاره های ناصادق هست。البته این اشتباه عجیبی نیست ، چون راسل این کتاب رو سالها پیش ، بر مبنای نظریات روانشناسی و 。。。。 نوشته که راسل توانایی خوبی در قضاوت بیطرفانه و منطقی داره。 یک سری گزاره داره که در جهان اون （به زعم خودش） صادقه و بر مبنای اون گزاره های صادق ، با قوانین منطق نتیجه گیری می کنه。 کاری که از یک منطقدان که بهش عمده زندگی اش رو صرف منطق و اصول بندی اون کرده بر می آید。با این همه این کتاب نتایج اشتباه قابل توجهی داره （و صد البته نتایج درست بسیار زیادی） و دلیلش نه نتیجه گیری اشتباه ، که گزاره های ناصادق هست。البته این اشتباه عجیبی نیست ، چون راسل این کتاب رو سالها پیش ، بر مبنای نظریات روانشناسی و 。。。。 نوشته که صحت خیلی از اون نتایج ، در سالهای بعد رد شده و نظریات و فکت های جدیدی در روانشناسی بیان شده 。 و طبیعتا از گزاره های کاذب （در ظاهر صادق） ، نتایج اشتباه هم حاصل می شه。 با این هم نظریات بسیار جالبی داره ، که خیلی هاش من رو قانع کرد و از اون مهمتر شیوه بررسی و نتیجه گیری بسیار منطقی اش با ارزشه ، چون روش فکر و استنتاج رو یاد می کنه ، اون هم از موضع تقریبا بی طرفانه。در نهایت اگر توان بی طرف بودن موقع خوندن کتابی رو دارید ، توصیه می کنم کتاب رو بخونید ، چه فارغ از اینکه در نهایت با نظریات راسل موافق یا مخالف یا بی طرف باشید ، از روش استدلالش می تونید لذت ببرید و یاد بگیرید。 。。。more

Kimiko-K ，

An intellectually （and paragraph-wise） dense read， definitely not something to breeze through。 One thing a reader can appreciate is his candidness and witty writings， and one thing an academic reader needs to get used to is the lack of （constant） citations and opinionated writings （totally don't mind， since he's trying to promote his thinking yea）。Glad I picked this up from my school bookstore， gonna store it for further reading as New Morals to pass down to my child An intellectually （and paragraph-wise） dense read， definitely not something to breeze through。 One thing a reader can appreciate is his candidness and witty writings， and one thing an academic reader needs to get used to is the lack of （constant） citations and opinionated writings （totally don't mind， since he's trying to promote his thinking yea）。Glad I picked this up from my school bookstore， gonna store it for further reading as New Morals to pass down to my child 。。。more

Reference

google book https://www.google.com/search?tbm=bks&q=Marriage and Morals

hathitrust digital library https://babel.hathitrust.org/cgi/ls?q1=Marriage and Morals&field1=ocr&a=srchls&ft=ft&lmt=ft

The British Library https://bll01.primo.exlibrisgroup.com/discovery/search?query=any,contains,Marriage and Morals&tab=LibraryCatalog&search_scope=Not_BL_Suppress&vid=44BL_INST:BLL01&lang=en&offset=0