Psychologia tłumu

Psychologia tłumu

  • Downloads:5047
  • Type:Epub+TxT+PDF+Mobi
  • Create Date:2022-08-01 09:53:46
  • Update Date:2025-09-08
  • Status:finish
  • Author:Gustave Le Bon
  • ISBN:8389637162
  • Environment:PC/Android/iPhone/iPad/Kindle

Summary

Z wprowadzenia autora:
"Pobieżne przyjrzenie się życiu wszystkich narodów wykaże nam gwałtowny wzrost potęgi tłumów。 Fakt ten, dobry czy zły, musimy uznać。 Wszelkie przeciwko niemu kierowane oskarżenia są pustymi frazesami。 Być może, wystąpienie na widownię tłumów będzie jedną z ostatnich faz cywilizacji Zachodu, zapowiedzią powrotu do pierwotnej anarchii, która poprzedza każde kiełkowanie nowych form społecznych。 Ale czy istnieją środki, by temu zapobiec? Nie od dziś tłum przyjął na siebie rolę jawnego burzyciela przestarzałych cywilizacji。 Historia uczy nas, że zawsze wtedy, kiedy siły moralne, na których opiera się dane społeczeństwo, traciły swą życiodajną moc, tłumy nieświadome i brutalne, słusznie nazwane barbarzyńcami, przyśpieszały dogorywanie wyczerpanej cywilizacji。 Faktem jest, że cywilizację tworzyły i rozwijały w minionych okresach dziejów zawsze tylko drobne grupy arystokracji intelektualnej, nigdy zaś tłumy。 Moc tłumów jest tylko niszcząca。 Ich rządy były zawsze okresem rozstroju。 Istnienie cywilizacji domaga się określonych, stałych praw, dyscypliny, zastąpienia instynktów rozumem, myślenia o przyszłości, pewnego stopnia kultury, czyli takich właśnie warunków, na jakie tłum zdany na siebie nigdy się nie zdobędzie。 Swą bowiem potęgą wyłącznie niszczycielską działa on jak bakterie przyspieszające rozkład osłabionych organizmów lub trupów。
Tłumy są zawsze tą siłą, która rozsypuje zmurszałą budowlę cywilizacji。 Wtedy spełniają swą rolę, a siła polegająca na ilości jest wówczas ideą przewodnią historii。 Czyż nasza cywilizacja nie potrafi ujść podobnego losu? Można się tego lękać, ale nie wiemy tego jeszcze。 Tak czy inaczej, musimy przygotować się na rządy tłumów, skoro bez najmniejszego zastanawiania się usuwano wszystkie przeszkody, które mogły nie dopuścić do władzy tłumu。"

Download

Reviews

Hailey

在群体中,每种情绪和行为都具有传染性,这种传染性甚至可以强烈到使个体在头脑混乱的情况下为了集体利益而牺牲个人利益。但令人吃惊的是,这种与个体天性完全对立的趋向,只有在个体处于群体中时才会出现,其他情况下根本不可能发生。

Asma

يختلف علم النفس للفرد عن علم نفس الجماهير، له خصائص مختلفه تماماً، فمثلاً النفسية الجماعية لفئة ما ليست هي مجموع النفسيات الفردية لأعضائها。 يذكر غوستاف الخصائص العامة للجماهير ومن المثير للاهتمام في هذا الجانب ان المحاجات العقلية مكروهه في قيادة الجماهير، لأن الجماهير بطبعها عاطفية وسريعة النزق، فلن تزيد المحاجات العقلية الوضع إلا سوءاً。 كذلك آراء الجماهير وعقائدها، محركوا الجماهير وتصنيفاتهم。بعض الأفكار التي أثارت اهتمامي: * الروح الجماعية تجعل الفرد يفكر ويتحرك بطريقة مختلفة تماما عما اذا كان يختلف علم النفس للفرد عن علم نفس الجماهير، له خصائص مختلفه تماماً، فمثلاً النفسية الجماعية لفئة ما ليست هي مجموع النفسيات الفردية لأعضائها。 يذكر غوستاف الخصائص العامة للجماهير ومن المثير للاهتمام في هذا الجانب ان المحاجات العقلية مكروهه في قيادة الجماهير، لأن الجماهير بطبعها عاطفية وسريعة النزق، فلن تزيد المحاجات العقلية الوضع إلا سوءاً。 كذلك آراء الجماهير وعقائدها، محركوا الجماهير وتصنيفاتهم。بعض الأفكار التي أثارت اهتمامي: * الروح الجماعية تجعل الفرد يفكر ويتحرك بطريقة مختلفة تماما عما اذا كان معزولا。*الجماهير لا تجمع الذكاء في المحصلة وإنما التفاهة。* إن معرفة فن التأثير على مخيلة الجماهير تعني معرفة فن حكمها。 * لايمكن لأي حضارة أن تنوجد بدون تقاليد، أي بدون روح قومية。 。。。more

Lilith

Poza oczywistym tematem psychologicznym, ciekawe jest w tej pozycji to, że dzięki niej można spostrzec jak na przestrzeni lat (wydana w 1895 r。) zmienił się światopogląd - np。 kwestia rasizmu czy seksizmu。 Dodatkowo rzadko - przynajmniej mi - zdarza się czytać książkę, która porusza aspekty społeczne/polityczne, a została napisana jeszcze przed I wojną światową。Pod tym kątem ta pozycja była dla mnie bardziej interesująca niż ze względu na badanie psychologiczne tłumu i jako taką polecam。

Aba El Qassem Hassan

كما يقول مقدم الكتاب "اقرأوا هذا الكتاب بروح نقدية، ولكن اقرأوه。" كما يقول مقدم الكتاب "اقرأوا هذا الكتاب بروح نقدية، ولكن اقرأوه。" 。。。more

Hussain Ali

غوستاف لوبونهو مؤسس علم نفسيه الجماهير ولد عام 1841 وتوفي في باريس عام 1931 عن عمر 90 سنه كان مفكرًا موسوعيًا كتب في التاريخ والسيكولوجيا والفلسفة والفيزياء والطب الخ。。。。。 لم يتم تعيينه طيلة حياته كأستاذ في الجامعة مع أنّ تم إعتماد كتابهِ هذا والذي يعد أشهر كتبهِ كمرجعٍ لعلم نفس الجماهير ، كان من المعاصرينَ لـ غابرييل تارد و سيغموند فرويد عالم النفس الشهير والذي يحظى بشهرة واسعة في الشرق الاوسط أكثر من الاول。لا ننسى أنّ لوبون كان مهتماً بالحضارة الشرقية فقد ألف كتاب << حضارة العرب >> الذي يعد من غوستاف لوبونهو مؤسس علم نفسيه الجماهير ولد عام 1841 وتوفي في باريس عام 1931 عن عمر 90 سنه كان مفكرًا موسوعيًا كتب في التاريخ والسيكولوجيا والفلسفة والفيزياء والطب الخ。。。。。 لم يتم تعيينه طيلة حياته كأستاذ في الجامعة مع أنّ تم إعتماد كتابهِ هذا والذي يعد أشهر كتبهِ كمرجعٍ لعلم نفس الجماهير ، كان من المعاصرينَ لـ غابرييل تارد و سيغموند فرويد عالم النفس الشهير والذي يحظى بشهرة واسعة في الشرق الاوسط أكثر من الاول。لا ننسى أنّ لوبون كان مهتماً بالحضارة الشرقية فقد ألف كتاب << حضارة العرب >> الذي يعد من أهم مصادر التاريخ العربي لكونه محايداً غربياً ضيفاً على أرض العرب وله << حضارة الهند >> كذلك。ألف هذا الكتاب عام 1895 حيث عمره 54 سنة وكانت مرحلة عدم استقرار في فرنسا حيث هزيمتها أمام الألمان قبل ثلاثين سنة و الأحداث المرافقة للثورة الفرنسية قبل قرن من الزمن وبزوغ نجم الأشتراكية وغيرها من الأحداث المهمة في تاريخ البشر الحديث إنّ ولادة لوبون في عائلة أرستقراطية جعلته ينظر الى الجماهير أو الفلاطزة - في نظره - بنظرة سوداوية قليلاً ، ولكنّه لم يكن يسارياً أو يمينياً أو لم يظهر هذا في خطابه بوضوح وقد أُلصقت به تهم بالعنصرية لكنَّ عنصريته ليست كما يُفهَمُ من هذه الكلمة الآن، وقد أبتُلِيَّ بقراءة هتلر وموسوليني لكتبه فَاتُهِمَ بالفاشية。تدور فكرة الكتاب حول دراسة الجماهير - وهم أولئك الأفراد الذين يذوبون كالمركب وتصبح لهم عقلية مشتركة وذهن واحد تقريباً تحركه عوامل عدة - من الناحية النفسية وأنَّ الجماهير لا يمكن دراستها وفق التحليل النفسي الفردي لأن الجماهير لا ترقى أن تصل الى عقلية الفرد ويراها أجهل وأغبى وأكثر همجيةً وبربريةً ، وأنّها تتأثر بعدة عوامل منها بعيدة المدى لكن قوية التأثير أذا ترسخت في ذهن الجمهور وعوامل مباشرة تمثل المحرك للجماهير و معتمدة بالاساس على العوامل البعيدة وغالباً ما تكون تحت يد زعيم أو مؤثر ما ويجب أن يتحلى هذا الزعيم بصفاتٍ معينةٍ تجعله يُسيِّر الجماهير على أمره كما ينومهم مغناطيسياً الطبيبُ ، ثم صنف الجماهير الى متجانسة وغير متجانسة وأستتب في ما بعدها بدراسة أنواع الجماهير غير المتجانسة كجماهير الشارع المغفلة، و هيئات المحلفين ومجالس البرلمان الغير مغفلة。قدم الكاتب نظرية متماسكة عن سلوك الجماهير وانقيادهم والمؤثرات التي تسبب أفعالهم و مع كل ذلك يحمل الكتاب بعض الافكار المتطرفة قليلاً والعنصرية أحياناً أو له مغالطات قليلاً。أسلوب الكاتب ليس بالسهل اللين ولكنه غير مبهم فالكتاب مليئ بالأفكار والمعلومات وقسَّم الكتاب الى مقدمة وثلاث كتب حيث سهل للقارئ في تنظيم المعلومة。التقسيم جيد والترجمة جيدة وأطلاع المترجم وخبرته ساعدته جداً في ترجمة الكتاب والفقرات موزعة توزيعاً جيداً وتناول الكتاب بتسلسل الفصول ساعد على أستيعاب الفكرة تدريجياً ومقدمة هاشم صالح بينت الكثير من الخطوط التي يُفترض معرفتها قبل البدء بالكتاب。الفكرة دسمة بعض الشيء مما يجعل الكتاب مملاً غالباً ولا أراه مناسباً لأولئك المترفين المنعمين المترفعين عن أستطلاع الاخبار السياسية والاجتماعية وأن طالعوا فأخبار المشاهير لا يهمهم من الدنيا سوى ثلاث الاكل في فاخر المطاعم والنوم حتى الظهر تحت التكييف وعدد متابعيهم على سناب چات ، حيث يشعرون بالملل سريعاً، ليست كل أفكار الكتاب صحيحة فعليك أنّ تقرأه بروح الناقد。الكتاب هذا مهم الى أبعد حد فمن ناحية أنّ الكتاب ذو تأثير عالمي وايضاً يفسر لك عمل الجماهير لتفهم ما يدور حولك ويساعدك بأن تكون مستقل الفكر وتكشف الذين يريدون سَوقَ الناسِ تحت أمرهم كما نرى في واقعنا。 ** وأختم قولي بشخص خرج من جمهور وتبرى من زعيمه وهو يردد ( يگول هيچ وهيچ وما حصلنا منه لا دجاجة ولا ديچ)التقييم 5/5 。。。more

Hristina Yovcheva

Книгата представя прозрения, които вероятно вече знаете。 Пиша "прозрения", защото изводите са базирани единствено на наблюденията на автора чрез съпоставки с исторически личности и събития。 Усеща се липсата на обективност и модерен научен подход。Това е разбираемо, все пак книгата е писана 1896 г。 и духът на времето ще ви лъхне още от стр。36 - "Сред специфичните за тълпите характеристики има няколко, като импулсивността, възбудимостта, неспособността за разсъждение, липсата на преценка и критичен Книгата представя прозрения, които вероятно вече знаете。 Пиша "прозрения", защото изводите са базирани единствено на наблюденията на автора чрез съпоставки с исторически личности и събития。 Усеща се липсата на обективност и модерен научен подход。Това е разбираемо, все пак книгата е писана 1896 г。 и духът на времето ще ви лъхне още от стр。36 - "Сред специфичните за тълпите характеристики има няколко, като импулсивността, възбудимостта, неспособността за разсъждение, липсата на преценка и критичен дух, преувеличаването на настроенията и други, които се наблюдават и при съществата, принадлежащи на по-низшите форми на развитие като жените, диваците и децата。" По-нататък четем, че "Способността за оказване на въздействие е най-мощния двигател на всяка власт и без него боговете, кралете и жените никога не биха управлявали"。 И все пак, книгата е ценна с това, че дава поглед върху ранните изследвания на тема, която винаги ще бъде актуална。 Отделно, провокира размисли за пътя, който сме изминали като общество。 。。。more

مصطفي الشعراوي

ربما مكنش عندي اهتمام حقيقي بكتب علم النفس الجماهيرية 。。。 لكن الكتاب غير وجهه نظري تجاه حاجات كتيرة جداً 。。。 ربما اول و اهم حاجة 。。。 اهمية القرار الفردي 。。。 القرار اللي بيبقا وسط جمهور بيكون مضلل و مش بيعبر عن شخصيتك الحقيقية 。。。。 و ان الانخراط وسط الجمهور بيخليك تفقد شخصيتك الحقيقية 。。。 و تبقا شخص تاني تماماً 。。。。 بمل اختصار الكتاب ده خلاني اشوف حاجات انا مكنتش شايفها بشكل واضح 。。。 رغم انها كانت موجودة قدامي طول الوقت

ikram berdaii

يقال:" من سوء حظ غوستاف لو بون أن هتلر وموسيليني كانوا من قرائه "كتاب للمؤرخ والطبيب والفيلسوف الفرنسي غوستاف لو بون، بعد مغادرته لدراسة الطب في جامعة باريس وتزامنًا مع الحركة الاشتراكية قام الكاتب بالدراسة الإجتماعية - مسترجًعا الثورة الفرنسية- كمحاولة منه لفهم طريقة تفكير الجماعات وهدف الأفراد خلف تكوينها والإنضمام إليها، ينقسم الكتاب إلى ثلاثة أجزاء : الباب الأول تحت عنوان روح الجماعات يتحدث عن مشاعر الجماعات وأخلاقها فيصفها بسريعة التؤثر والتعصب واللاعقلانية، ويشرح كيفية انحلال ذات الفرد بم يقال:" من سوء حظ غوستاف لو بون أن هتلر وموسيليني كانوا من قرائه "كتاب للمؤرخ والطبيب والفيلسوف الفرنسي غوستاف لو بون، بعد مغادرته لدراسة الطب في جامعة باريس وتزامنًا مع الحركة الاشتراكية قام الكاتب بالدراسة الإجتماعية - مسترجًعا الثورة الفرنسية- كمحاولة منه لفهم طريقة تفكير الجماعات وهدف الأفراد خلف تكوينها والإنضمام إليها، ينقسم الكتاب إلى ثلاثة أجزاء : الباب الأول تحت عنوان روح الجماعات يتحدث عن مشاعر الجماعات وأخلاقها فيصفها بسريعة التؤثر والتعصب واللاعقلانية، ويشرح كيفية انحلال ذات الفرد بمجرد انضمامه إلى الجماعة وقيامه لأعمال لا قدرة له على القيام بها منفردًا。。。 الباب الثاني بعنوان أفكار الجماعات ومعتقداتها، يشرح العوامل التي تؤثر على نشوء آراء واعتقادات الجماعة كنظام الدولة، الزمن، التربية والتعليم، فيقسمها إلى عوامل بعيدة تؤدي إلى تغير العقائد وعوامل قريبة تؤدي إلى خروج العقائد الجديدة إلى الساحة لينتهي إلى كيفية إستغلال القواد لهذه العوامل للتأثير على الجماعات التي يقودونها。。。 يختتم الكاتب بالباب الثالث والأخير الذي يحتوي على مختلف أنواع الجماعات كالمجالس النيابية والعدول والجماعات الجارمة فيقسمها حسب مدى اختلاف الأفراد المكونين لها ومدى احتوائها على الصفات وتَأَثرها بالعوامل المذكورة سابقا في البابين الأول والثاني。لنفهم وجهة نظر الكاتب يجب أن نأخذ بعين الإعتبار أنه من أسرة ارستقراطية وأن الفترة الزمنية التي عايشها كانت الديمقراطية في مهدها على عكس الأوضاع السائدة في يومنا هذا، فكان ضد الثورات وحكم الشعب والإشتراكية ويرى أنها فوضى وهمجية يسوقها اللاتعقل。عاد هذا الكتاب للبروز خاصة في الشرق الأوسط تزامنَا مع الربيع العربي وتم استغلاله من طرف العديد من الحكام كدليل لاحتواء الثوار أو لاكتساب النفوذ وبسط الجيوش والتوسع في الحكم باطلَا كان أم حقَا。 。。。more

Maria-Alexandra Itu

Mult peste "Psihologia colectivă" a lui Freud, unde totul se explică prin prisma unui tată pierdut în neant către care se îndreaptă toată lumea din mulțime (tatăl ceresc), "Psihologia mulțimilor" aduce în prim plan premise mult mai credibile pentru comportamentul mulțimilor, printre care fondul genetic și predispoziția spre miraculos, dar, mai ales, lipsa de educație。 Ne spune Gustave Le Bon că acela care stăpâneste arta de a emoționa mulțimea stăpânește și arta de a o guverna。 În prezent, a guv Mult peste "Psihologia colectivă" a lui Freud, unde totul se explică prin prisma unui tată pierdut în neant către care se îndreaptă toată lumea din mulțime (tatăl ceresc), "Psihologia mulțimilor" aduce în prim plan premise mult mai credibile pentru comportamentul mulțimilor, printre care fondul genetic și predispoziția spre miraculos, dar, mai ales, lipsa de educație。 Ne spune Gustave Le Bon că acela care stăpâneste arta de a emoționa mulțimea stăpânește și arta de a o guverna。 În prezent, a guverna mulțimea nu mai are doar un sens politic, ci are, predominant, un sens strict social - a se vedea fenomenul influencerilor și puterea unor voci agresive de a șterge cu buretele orice urmă de moralitate din glasul și sufletul mulțimii (acestea formând, potrivit lui Le Bon, un tot unitar în cadrul unui grup)。 Tot el ne spune că cei mai mulți conducători ai mulțimilor sunt recrutați "mai ales dintre nevrotici, dintre exaltați, dintre semi-alienații aflați în pragul nebuniei" și "oricât de absurdă ar fi ideea pe care ei o apară sau scopul pe care îl urmăresc, raționamentul lor slăbește în fața convingerii care îi animă。"Acest lucru a fost evidentațiat cu atât mai mult de când a început pandemia, iar răul uman a luat cu succes locul moralității。 De ce rău uman și nu doar, simplu,"rău"? Pentru că doar Omul are alegerea să fie rău sau bun。 În cazul altor viețuitoare, instinctul de conservare este cel care dă tonul。 Iar Răul mulțimii umane poate deveni, de cele mai multe ori, criminal, după cum spune chiar Le Bon。 Morala: a avut și distanțarea socială părțile sale bune。 Păcat că tot în mulțimi am ajuns, cumva, să ne împărțim。 Și ce mai mulțimi。 。。。more

HuynhTrung

Một cuốn sách khá thú vị về tâm lý một khi hình thành một đám đôngMình không đánh giá quá quyển sách này。Cả quyển sách có thể tổng hợp thành 1 bài viết ngắn trên fb để tóm tắt hết nội dung của quyển này

بتول الركاد

كتاب يحمل طابع علم إجتماع + علم نفس الأفراد والجماعات فكرة الكتاب بإختصار توضّح للقارئ تحليل شامل لعقلية الجماهير ومايحرّكهم ، هذا الكتاب وضّح لي مالذي يجمع ( الثائرون ) ومالذي فعلًا يجمعهم。 كتاب أعتبرة أخذ من وقتي وجهدي الكثير ، لأنه يحمل طابع موضوعي بحت ، ويعتبر خيار جديد على النوع الذي أقرأه دائمًا。 خيار موفّق لكسر الروتين (:

julia

1。5nic odkrywczego

Tuqa

من الكتب المهمة التي تهتم بدراسة خصائص الجماهير وحالتهم النفسية والمؤثرات أو المحرضات التي تُشعِل لهيبهم。يبتدأ لوبون كتابه بالحديث عن الخصائص المشتركة لدى الجماهير من الابتعاد عن التصرفات العقلانية والارتكاز على الافعال والمشاعر اللاواعية التي تتحكم تحكم كبير بروح اي جمهور معني بالدراسة؛ فلا فرق بين معلم أو طبيب أو شخص أُمًي،غني أو فقير، إذا ما انخرطوا بنفس التجمع، فإن الإختلاف بينهم ضعيف جدًا أو معدوم غالبًا。إن الأفعال التي يقوم بها الجماهير قد تبدو مجنونة أو مستحيلة بالنسبة للشخص المعزول، لكن من الكتب المهمة التي تهتم بدراسة خصائص الجماهير وحالتهم النفسية والمؤثرات أو المحرضات التي تُشعِل لهيبهم。يبتدأ لوبون كتابه بالحديث عن الخصائص المشتركة لدى الجماهير من الابتعاد عن التصرفات العقلانية والارتكاز على الافعال والمشاعر اللاواعية التي تتحكم تحكم كبير بروح اي جمهور معني بالدراسة؛ فلا فرق بين معلم أو طبيب أو شخص أُمًي،غني أو فقير، إذا ما انخرطوا بنفس التجمع، فإن الإختلاف بينهم ضعيف جدًا أو معدوم غالبًا。إن الأفعال التي يقوم بها الجماهير قد تبدو مجنونة أو مستحيلة بالنسبة للشخص المعزول، لكن بمجرد إنضمامه لجمهور معين يلاحظ بأنها أفعال طبيعية واجب القيام بها بسبب امتلاكه شعورًا بالقوة العارمة وعدم الإحساس بالمسؤولية أولًا والعدوى العقلية أو الذهنية ثانيًا。 وبالتالي تكون صفات الأفراد المنخرطين بالجمهور معاكسة تمامًا لصفات نفس الأفراد خارج نطاق الجمهور。 وقد نقصد بالجمهور اي تجمع بشري يغلّفه فكرة أو هدف محددان، بدءًا من التجمعات الإلكترونية على وسائل التواصل الاجتماعي إلى التجمعات الواقعية القادرة على اقتحام المجالس السياسية أو إشعال الثورات أو الحروب الأهلية。إن الأفكار المحرضة للجماهير يمكن أن تُقَسّم لقسمين: الأفكار الآنية أو الطارئة المتمثلة بالتأثر بعقيدة ما أو فرد ما، والأفكار الأساسية المتمثلة بالأفكار المتوارثة منها الأفكار الدينية أو الإجتماعية。 ومهما تكن هذه المحرضات فإنها لا تصبح مسيطرة على الجماهير إلا إذا اتخذت هيئة مبسطة لتلائم عقلية الجماهير وبالتالي تتعرض لتحويل كامل عن الفكرة الأصلية。 ان العوامل التي تشكّل آراء الجماهير وعقائدها هي نوعان، عوامل بعيدة تجعل الجماهير تتبنى بعض القناعات وتجعلها معرِضة على تبني قناعات أخرى وهي تشكل الحجر الأساس والمتين لتفكير تجمعات معينة، وعوامل مباشرة أو قريبة التي اذا اتحدت مع العوامل البعيدة تثير الإقتناع التام والإندفاع الثوري لدى الجماهير، إن العِرق والتقاليد الموروثة والزمن والمؤسسات السياسية والإجتماعية ونظام التربية والتعليم كلها تعتبر عوامل بعيدة، أما الصور والكلمات والشعارات، الأوهام، التجربة والخطابات العاطفية الرنانة كلها تمثل عوامل مباشرة وقريبة。 بعد كل هذا الكلام، هل تُعتبر الجماهير مجرمة؟ الجواب هو اعتمادًا على طبيعة المحرِّض الذي حرضها، فقد تكون الجماهير طيبة او شريرة، وقد تبني حضارة ما أو قد تهدمها。الكتاب رائع ويستحق القراءة من الجميع، فلا شخص مُستثنى。 ولكن للأسف فالحلو لا يكمل، فقد شبّه الكاتب عقلية الجماهير وعدم عقلانيتها وسرعة تأثرها بالنساء وساوى بين عقلية النساء والأطفال، وبالطبع ساوى بين الأخيرين والجماهير بأكثر من مناسبة。 。。。more

Mark

Książka mimo swojego wieku nad aktualna。 W niektórych fragmentach argumenty i język troszkę archaiczny。 Arcy ciekawa。 Mechanizm tworzenia się ideologii, religii i wszelkich ruchów społecznych。 Doskonały instruktaż dla wszelkiej maści manipulatorów i szarltanów polityczno-religijnych。 Chcesz gdzieś kandydować, mieć poparcie grupy i poklask, to lektura dla ciebie。 Okazuje się, że tłum ze swoim entuzjazmem może porwać każdego。 Inteligencja i wykształcenie nie musi być przed tym ochroną。 Liczą się e Książka mimo swojego wieku nad aktualna。 W niektórych fragmentach argumenty i język troszkę archaiczny。 Arcy ciekawa。 Mechanizm tworzenia się ideologii, religii i wszelkich ruchów społecznych。 Doskonały instruktaż dla wszelkiej maści manipulatorów i szarltanów polityczno-religijnych。 Chcesz gdzieś kandydować, mieć poparcie grupy i poklask, to lektura dla ciebie。 Okazuje się, że tłum ze swoim entuzjazmem może porwać każdego。 Inteligencja i wykształcenie nie musi być przed tym ochroną。 Liczą się emocje nie logiczne argumenty。 Książkę polecam。 。。。more

Michael

اجابات شافية لاسئلة كثيرة لية الجماهير فالاعلب مجرمة لية الناس احيانا بتصدمك بمدى الحنية والجمال لية الديمقراطية بتفرز الاسواء لكن لا حل الا القبول بهذا السىء حتى لا نعيش مع الاسواء لية اغلب الحكام مخابيلاكيد يا جوستاف لو كنت عايش معانا من 2010 ل2013 كنت هتقعد تضحك علينا كثير

فاطمة。 عباس

كتاب مهم جداً يتحدث عن الجماهير بعمق مثير للتفكير و التساؤل ، لا يمكن أن تتم قراءة مقطع واحد دون أن تنسكب في عقلك الكثير من الأحداث التي تدور حولك ، تبدأ في تحليلها و التدقيق في أصلها و جوهرها و منبعها بحسب ما قرأته عند لوبون ، لا يختلف العلماء المعاصرين له و علماء اليوم على طغيان نظرته لخصائص اجتماعية باتت اليوم من المحرمات كالنظرة العنصرية للعرق ، و لكنه لاشك قدّم تحليلات مهمة جداً و عميقة لخصائص الجماهير و تأثيرها على الحضارات و على الأحداث المفصلية في التاريخ ، كتاب مهم جداً و للقارئ المحترف كتاب مهم جداً يتحدث عن الجماهير بعمق مثير للتفكير و التساؤل ، لا يمكن أن تتم قراءة مقطع واحد دون أن تنسكب في عقلك الكثير من الأحداث التي تدور حولك ، تبدأ في تحليلها و التدقيق في أصلها و جوهرها و منبعها بحسب ما قرأته عند لوبون ، لا يختلف العلماء المعاصرين له و علماء اليوم على طغيان نظرته لخصائص اجتماعية باتت اليوم من المحرمات كالنظرة العنصرية للعرق ، و لكنه لاشك قدّم تحليلات مهمة جداً و عميقة لخصائص الجماهير و تأثيرها على الحضارات و على الأحداث المفصلية في التاريخ ، كتاب مهم جداً و للقارئ المحترف و ليس المبتدئ، و كما ذُكر في مقدمته لابد أن يُقرأ هذا الكتاب بوعي ناقد الكتاب يعتبر كمقدمة لدراسة الجماهير و لم يفصل الكاتب كثيراً في الخصائص ، و لعلها كانت كافية و وافية في وقتها للتقديم لفرع من العلوم 。。。more

Em Nordling

love to hatehey, fuckin scary to see people reviewing this positively in the 21st century, but here we are

سالم

الترجمه سيئة

Mostafa Agha

بعض الفصول في الكتاب كانت تشبه لحد كبير أحداث ثورة ٢٥ يناير واللتي اعتقد انها كانت موجهه

lina Benmegal

tHAT FEELING WHEN YOU READ A POPULAR BOOK BUT YOU CAN NOT FIND ANYTHING INTRESTING IN HIS FEW PAGES 。。。I DID NOT ENJOY IT AT AND I HATE FRENSH WRITERS。

د。علي محمد الخرشه

هذا كتاب خطير جدا。。。。من يمتلك فهمه。。 يفهم الجماهيرومن فهم الجماهير امتلكهمومن يمتلك الجماهير امتلك السلطةومن امتلك السلطة。。。。。。。。。。。。

Agnė V。

Parašyta XIX a pabaigoje, o atrodo kaip apie šiuos laikus。 Knyga mokslinė/istorinė, tad skaityti nėra labai lengva, bet labai įdomu。 Pasakojama apie esmines minios savybes, kaip jos formuojasi ir kas jas veikia。 Minia visada kvailesnė negu individas, bet nebūtinai blogesnė。 Miniai visada reikia autoritetų, idealų, tikėjimo (nebūtinai religinio), kai jų nebelieka - prasideda “barbarystės” era。 “Minios psichologija” labai gerai surezonavo su kita dabar skaitoma knyga “Madness of crowds”, kurioje p Parašyta XIX a pabaigoje, o atrodo kaip apie šiuos laikus。 Knyga mokslinė/istorinė, tad skaityti nėra labai lengva, bet labai įdomu。 Pasakojama apie esmines minios savybes, kaip jos formuojasi ir kas jas veikia。 Minia visada kvailesnė negu individas, bet nebūtinai blogesnė。 Miniai visada reikia autoritetų, idealų, tikėjimo (nebūtinai religinio), kai jų nebelieka - prasideda “barbarystės” era。 “Minios psichologija” labai gerai surezonavo su kita dabar skaitoma knyga “Madness of crowds”, kurioje pasakojama kaip mes dabar kaip Vakarų civilizacija ieškom naujų tiesų tikėjimui。 Le Bon akcentuoja, kad nėra nei blogų, nei gerų santvarkų, o jos tik atspindi tautą, bendriją, masę。 Todėl ir visas aplinkines diskusijas reikia vertinti atsargiai ir su kritišku žvilgsniu。 Lyderiams dominuoti mases nereikia proto (jis dažniau kenkia), bet individui jis nepakenks :) 。。。more

Niinaty

سيكولوجية الجماهير هو كتاب في الفلسفة و علم النفس للكاتب غوستاف لوبون، و هو من أهم كتب القرن الماضي، حيث أشار لوبون إثر تحليله لسلوكيات الجماهير (خاصة أثناء الثورة الفرنسية) في نفسياتهم و أكد أكثر مرة إلى انسياق الجماهير و انجرافهم مع أي تيّار كان دون تحكيم القيم الفردية التي يتمتع بها كل فرد على حدى。。تحدّث الكاتب أيضا عن ضرورة فصل الأخلاق عن التعليم، فهما بالنسبة إليه قيمتان لا تنمّ واحدة بالضرورة عن وجود الأخرى، كما نوّه إلى لزوم انتخاب الجماهير لقائد يوجهها و ذكر مميزات القائد الناجح و ما يمي سيكولوجية الجماهير هو كتاب في الفلسفة و علم النفس للكاتب غوستاف لوبون، و هو من أهم كتب القرن الماضي، حيث أشار لوبون إثر تحليله لسلوكيات الجماهير (خاصة أثناء الثورة الفرنسية) في نفسياتهم و أكد أكثر مرة إلى انسياق الجماهير و انجرافهم مع أي تيّار كان دون تحكيم القيم الفردية التي يتمتع بها كل فرد على حدى。。تحدّث الكاتب أيضا عن ضرورة فصل الأخلاق عن التعليم، فهما بالنسبة إليه قيمتان لا تنمّ واحدة بالضرورة عن وجود الأخرى، كما نوّه إلى لزوم انتخاب الجماهير لقائد يوجهها و ذكر مميزات القائد الناجح و ما يميزه عن غيره。。。هذا الكتاب يعتبر مرجعاً مهما في فهم عقليات الجماهير و نفسياتهم。 。。。more

Dalia nasser

•دليل الفاسدين لحكم الجماهير•كتاب مهم يحتاج مني قراءة أخرى للإستيعاب الكامل ولكني لا أضمن أن أفعل، فمحتوى الكتاب من الموضوعات الأقل تفضيلاً عندي。。

Davied Lubinson

(Listening Lengtht6 hours and 2 minutes)

Ahmed Nazar

المترجم قام بكتابة مقدمة من الطول ما يمكن ان تعتبر كتاب كامل ، وحاول مشاركة المؤلف في كتابة ، المقدمة تقريبا ربع الكتاب وتحتوي على حرق للمعلومات ومحتوى الكتاب ، ببساطة كتاب المترجم الموجود في بداية الكتاب قتل متعة الكتاب الاصلي

Chaimae El-Hamri

The book is good but it doesn't make the reader want to read more。 It is kind of boring not the kind of books that catch the reader。 The book is good but it doesn't make the reader want to read more。 It is kind of boring not the kind of books that catch the reader。 。。。more

Shahad

في كتاب سيكولوجية الجماهير يدرس لوبون عن علم النفس الجماعي، فهو علم يختلف عن علم النفس الفردي، من حيث أنه يشرح كيف يُجيش جمهور من قائد ما وتساؤلات أخرى。وجّه لوبون تركيزه على دراسة الأدوار والعوامل النفسية والاجتماعية التي تؤثر في جمهورٍ ما وتسيّره نحو أهداف قائده。 وعندما يجتمع جمهور ما، فكل فرد مهما كانت درجة ذكائه وأخلاقه تذوب أركان شخصيته في المجتمع الذي انخرط فيه。 وتصبح بعد ذلك نفسية هذا الجمهور واحدة ومتمركزة نحو هدفها。‏إن قوة الجماهير قوة لا يستهان فيها، فمعظم أحداث التاريخ الكبرى والتي غير في كتاب سيكولوجية الجماهير يدرس لوبون عن علم النفس الجماعي، فهو علم يختلف عن علم النفس الفردي، من حيث أنه يشرح كيف يُجيش جمهور من قائد ما وتساؤلات أخرى。وجّه لوبون تركيزه على دراسة الأدوار والعوامل النفسية والاجتماعية التي تؤثر في جمهورٍ ما وتسيّره نحو أهداف قائده。 وعندما يجتمع جمهور ما، فكل فرد مهما كانت درجة ذكائه وأخلاقه تذوب أركان شخصيته في المجتمع الذي انخرط فيه。 وتصبح بعد ذلك نفسية هذا الجمهور واحدة ومتمركزة نحو هدفها。‏إن قوة الجماهير قوة لا يستهان فيها، فمعظم أحداث التاريخ الكبرى والتي غيرت العالم كانت في الأصل تعود للشارع والرأي العام。 وضرب لوبون مثال على ذلك الثورة الفرنسية。مجملًا، الكتاب مهم جدًا لإدراك قوة الجماهير ودراسة الجوانب النفسية لها。 ‏انصح فيه كثيرًا。 。。。more

Nour hasan

كلمات من ذهب و حق يراد بها باطل و عنصرة و تفوق طبقى للعرق الأبيض

Hesham Sheir

كتاب (سيكولوجية الجماهير) للمفكر الفرنسي جوستاف لوبون، صدر عام ١٨٩٥، وهو يعد نواة وركيزة علم النفس الاجتماعي الذي يعد لوبون من مؤسسيه。 الكتاب هام جداً ويحوي أفكارا ثرية وجديرة بالتأمل حول سلوك الجماهير من ناحية خصائصه والعوامل المؤثرة فيه وأنواع الجماهير المختلفة، والصفات التي يتمتع بها القائد أو محرك الجماهير。أسلوب الكتاب سلس وواضح وشيق، والنسخة التي قرأتها من ترجمة هاشم صالح، وأعتقد أن الترجمة ممتازة。