宫崎市定（1901—1995）日本历史学家、汉学家，京都学派史学集大成者，公认的京都学派第二代领军人物。1922年进入京都帝国大学文学部史学科学习，师从内藤湖南、桑原骘藏等人专攻东洋史，1936年赴法留学。1944年任京大教授，先后任巴黎大学、哈佛大学、汉堡大学等客座教授。曾荣获有“汉学诺贝尔奖”之称的儒莲奖、日本学士院奖和文化功劳者奖章。在日本和国际汉学界，他的著述被广为阅读和引用，司马辽太郎、松本清张等都是他的书迷。代表作有《九品官人法研究：科举前史》《科举》《东洋的近世》等。身后，《宫崎市定全集》共二十五卷出版，几乎包括汉学全部领域。从社会结构、政治体制、经济型态、文化性质、权力关系、政府组织各方面对汉文化的发展进行了深刻的研究。

"★正确解读《史记》就是正确解读中国历史，读懂《史记》从本书开始。

★“汉学诺贝尔”儒莲奖得主、京都学派史学泰斗宫崎市定研读《史记》六十年经验结晶，借大师之眼读懂《史记》。

★问世38年长销不坠，文库本加印20次，畅销10余万册，日本人靠它读懂《史记》。

★仅有的分体例全面解读《史记》的著作，本纪、世家、表、书、列传逐一解读，阅读《史记》的*入门书。

★清华大学教授何兆武、复旦大学教授钱文忠、南京大学教授张学锋联袂推荐。"

序言

我与《史记》的交往，大约已经有六十个年头了。最早是在旧制高中的时候，我曾读过一本名为《史记通鉴抄》的教科书。进入大学后，虽说硬着头皮一睹《史记》的真貌，但也没有到每天都要翻阅《史记》的程度。不过，在思考中国古代历史的时候，必定会时常感觉到有参照《史记》的必要。

司马迁在创作《史记》的时候，是打算将其写成一本包括当代在内的中国通史的。但在两千多年后的今天看来，它也不过是作为中国通史一部分的古代史而已。他独特的史观，今天也无法直接运用。但《史记》作为中国古代史上重要的根本史料，这一点是不变的。可以说，正确解读《史记》就是正确理解中国古代史。

大约是刚从大学毕业的时候，友人从中国归来后向我询问道：日本有哪些研究《史记》的学者呢？我被他的问题难住了，日本很少有这样的文献学者，即便说研究《史记》，也多半是站在历史学的立场上运用《史记》。这不如说是理解《史记》的捷径，所以日本的研究方法与中国有着各自特色。

关于《史记》，我至今写过相当数量的论文，而且可以自豪地说，我不止一两次地发现了以往研究方法所没能读懂的问题。此次在岩波新书中解读《史记》，我心里出现了两种不同的方案，正在为选择哪一种而苦恼。

一种是基于我已经发表的论文加以衔接，以简单易读的面貌呈现给读者。我们无法指望学术论文能有太多人去阅读，所以迎合着新书做一些改写也绝不是没有意义的。

另一种是索性重新构思，以尽可能不使用已发表的论文作为方针，从完全不同的角度重新起稿。新书就像一个新的容器，如果盛放的不是原本就为此准备的材料，就无法保证每一个角落都能严丝合缝。不过是否能够赶上时间的限制，这也是一种冒险。

但实际动笔后才发现，这样的犹豫是没有必要的。因为自己所写的内容，最终自然就倾向了没有使用过的材料。与此同时，我也不得不意识到新书要便于读者阅读，记述上自然无法与学术论文相比，到处都会有不充分的地方。阅读本书的读者们如果也有同样的感觉，请进一步阅读书后刊载了标题的我的相关论文，希望能够帮助大家形成独立的关于《史记》的看法。

昭和五十四年（1979年）二月

宫崎市定

序言

第一章 《史记》的读法——我们曾经怎样读《史记》

第二章 正史之祖——纪传体的创立

第三章 本纪——中国的辩证法

第四章 世家——政权割据的力学

第五章 年表——历史可以追溯到多远

第六章 列传——古代市民社会的人们

作者《史记》相关论文一览

《史记》简要年表

《史记》中的女性

解说（吉川忠夫）