*在台湾，本书横扫诚品书店、金石堂书店图书畅销榜!在大陆，自发组织的读书会、分享会不下3000场；网路上，推荐、分享本书的微信、微博不下100000条；豆瓣网友给出8.5高分，一致评价：“这是一本影响人心灵的好作品！”……

*张德芬、孙瑞雪不惜花高昂学费也要学习的心理学课程！课程结束之后，孙瑞雪感叹说：“奥南朵是非常好的领航员！”

*本书作者奥南朵（又译阿南朵）曾经是一个成功的商人和有名的律师，有着不菲的收入和令人羡慕的社会地位，但因为重复单调的生活而苦闷。她放弃了一切社会地位、金钱与荣誉，隐居印度潜心修炼十五载。

《对生命说是》是奥南朵为自己画的一张生命内在的行走地图。心灵成长路途中的每一站都说明得清清楚楚：自己、关系、他人、父母、情绪、状况、习惯和模式、改变和不安全感。在每一个站点，该如何走，如何面对，程序，过程是什么，奥南朵都记录得十分详细。

*对生命说“是”是心智成熟各站点的通行证。奥南多说：我们之所以会有很多很多的痛苦、抑郁、焦虑，往往只是因为我们拒绝接受现实，拒绝接受周围的真实状况。我们纠结在自责、懊悔、抱怨、烦躁、痛苦、焦虑之中。对生命说“是”！——任何情境、情绪、事件发生了，请接纳它，尊重它、跟随它！你的行动会因为你说“是”而拥有强大的力量，你会因此找到内心的平静和幸福感。

 

目录

序言／／IX
前言／／XIII
第一章
对你自己说“是”，包括你的身体

为什么我们不能接受这个自己？／／004
制约怎样在我们内在工作／／008
假如我们不爱自己，我们也不容许别人爱我们／／010
我们总担心别人的看法／／012
如何停止你头脑内责备的声音／／015
你不是你认为的那个你／／017
当情绪出现时，一个事实将会变成一个判断／／020
你是“圆润”还是“肥胖”／／022
重写你的自我评语／／026


第二章
对危机中的关系说“是”，包括可能结束的关系

如果你的情绪是强烈的，你就是退回到“童年时期”了／／034
为争吵牺牲了爱，值得吗？／／038
取代争吵，可以运用这些指引帮助你们变得更加亲密／／041
放弃“灵魂伴侣”／／044
对可能结束的关系说“是”／／046
衡量利弊，做出选择／／048


第三章
对真正结束的关系说“是”

让我们冷静地看看这些事实／／054
和痛苦周旋／／056
对引起你痛苦的深层信念提出疑问／／060


第四章
对其他人说“是”

我们浪费了多少能量去期望别人变得不同／／066
与别人冲突的背后，是一个受了伤的自我／／069
以全新的姿态迎向别人—从陌生人开始／／071
移向真正惹恼你的人／／073
想说“不”，就说“不”／／075
借着对别人的批评来认识自己／／078


第五章
对你的父母说“是”

你比自己所知道的，更像你父母／／084
排斥你的父母，会把你削弱／／086
为什么接受我们的父母如此困难，该怎样起步？／／088
对父母的愚忠限制了我们的生命／／092
为什么对待父母平和如此重要／／094

第六章
对情绪说“是”

当你察觉到一种情绪时，它已经在影响着你的身体／／097
压抑或宣泄情绪是有害的／／100
因此，该怎么办？／／102
看／／104
还有理解／／107
无论它们是什么，对情绪说“是”，就是对你自己的能量说“是”／／110
如何体验所谓“不想要的”情绪—生气／／113
体验者的情感有不同质量／／117


第七章
对状况说“是”

在状况之中感到不幸的人，认为自己是受害者／／124
另一个选择—对你的反应负责任／／127
假如你不喜欢你的工作，怎么办？／／130
我们的头脑很会制造问题，不爱安静／／135
要走出问题，先要走出头脑／／137
然后你可以找出情况中令人满意的事／／139
静心让你从不同观点看“问题”／／142


第八章
对你的习惯和模式说“是”

性格模式只是习惯／／150
习惯掌控我们的生活／／152
如何了解和处理你的顽固习惯／／154


第九章
对改变和不安全感说“是”

生命是不安全的，只有死亡才会安全／／162
如何面对变化和不安全的状况／／165
古印度的静心技巧化解了我们为自己创造的界线，把我们延伸向未知／／168
一种西藏静心技巧让你明白，即使没有你，生命也运行得很好／／170


第十章
对生命说“是”，无论它带来什么，包括伤残、疾病和死亡

存在之中，没有对，没有错，也没有公平／／176
假如我们让悲伤顺其自然，感恩会随之而来，允许生命完成和终结／／178
你可以抱怨或者你可以享受／／181
质疑你的价值观／／183
在“不”和“是”之间移动／／185


第十一章
“是”并不是顺从，也不是拒绝

你已经拥有你成为独一无二的你需要的东西／／190

后记／／193

奥南朵
全球知名身心灵导师，英国ASHA基金会女性成员，被誉为全球最具有影响力和启发性的成功女性之一。
二十多岁已是英国杰出的律师和商业杂志发行人，因内心充满紧张和压力，29岁开始追寻自我成长，一直致力于静心和蜕变技巧的研究。她的生命经历淬炼绽放出绚丽的光芒，并用自己生命蜕变的实例帮助了许多不同肤色和年龄的人找到内心渴望的喜悦和生命力。

压抑或宣泄情绪是有害的

当我们去压抑正在产生的情绪时，所有自动释放到体内的化学物质没有机会进行工作，这些没有被使用掉的化学物质仍然停留在我们的系统内。
肝脏会把多余的葡萄糖和脂肪细胞积聚在腹部，在系统内游移未被用光的抗压激素是有毒的，它们开始毒害我们的系统。终于，当积累至某个程度时，它们便会引起慢性疼痛和心脏病，甚至更严重的情况。
所以，任何医生都会告诉你，对身体来说，压抑是一种自我破坏。
另一种我们知道的选择就是对别人宣泄情绪—我们委婉地称之为“表达”。我们表达的对象可以是触发我们反应的人，或是比我们弱小的人（一个小孩、一只动物、一名雇员、一个请求者，或假如你居住在意大利的话，高速公路自动解说收费系统）。我们开始侮辱并威胁他们，很多时候甚至更恶劣。
从经验中我们知道，这样做也是具有毁灭性的。首先，它造成了人际关系的恶性循环，因为它激起了别人的抗争或逃离机制以抵抗我们。
其次，假如你留意对别人发泄情绪之后你身体的感觉，你会看到你处于紧绷或烦躁之中，在心理上这感觉也不会好—过后你可能会感到内疚，极为后悔，甚至由于内疚而变得更加生气。
在宣泄中，我们绝不可能以一个干净利落的方式表达情绪，它只会在荷尔蒙自然被使用的时候发生，也只有在这种情况下才能够让我们得到放松。


因此，该怎么办？

还有第三种方式，即不压抑也不表达（发泄）。它是古代的神秘家像佛陀所采取的一种方法。它是这样的：承认自己处在情绪中，你对你的情绪负责任，你面对它、注视它，但不被它抓住。
这是什么意思？它的意思是，假如某人说了或做了让我生气的事，我首先要对自己承认，愤怒正在这里，而这愤怒是我的。
通常，我们会立即加以防卫并马上攻击对方，把愤怒发泄在他们身上，因为是他们的过失致使我产生这种反应（表达）。或者我们会假装没有被触碰到，咬紧牙关摆出一副假面孔表示没有受到影响（压抑）。
在第三种方式中，我知觉自己正在经验愤怒，我对自己承认这是我的愤怒，别人只是触发起我的反应。这样即跨出了很大的一步，假如你能做到，你会立即看到部分的紧张消失了。因为在无意识之中你将之归咎于别人的“威胁”走了。
然而，你知道你已经在系统里面释放了一些抗压激素，你迟早要通过做一些耗费精力的事把它们用光，例如跑步、跳舞、玩滑板或除草。


看

同时，你要看着你身上的反应，记下你内在发生了什么，感觉能量的移动。假如你在生气，去感觉那个沸腾和此起彼落的水泡翻滚；假如你在恐惧，去感受那个颤动。无论有什么发生，让它在那里。
不要压抑它或表达它（除非你是单独一人）。知觉这种异常的情绪如何在你体内显现：你在哪里感觉到它？是怎样的感觉？
避免轻蔑的标签，因为你对这些情绪的任何判断都会破坏你的目的。如果你反对它们，你将不可能知觉到它们是如何运作的。
注意不要定义它们，不要陷入头脑创造的故事中，不要迷失在为何会有这些情绪反应的原因之中，这是知觉的另一个障碍。
口头讲当然比实际行动容易得多，因为头脑热衷于咀嚼它自创的故事。但随着练习（静心是必要的），你会意识到这些合情合理的故事，全都是想法罢了。唯一真实的只有你给予它们能量。
当你注意到你正陷入头脑之中，只需要简单地对自己说“这是头脑”。这么做可以帮助你，打破头脑替你的反应做出各式各样的合理解释。因为，如果你能看到自己的头脑，你便不会迷失其中。
反而，你可以享受头脑的精彩表演—为一幕幕的情境编织剧情记录故事，看着它仿佛看一部电影，又像在看别人的头脑一般。你看到头脑的无助，它会实时把事情假设成最坏的情节，然后借着责怪别人，使那些在你身体里面自然而生的反应合理化。
注意头脑的一个强烈惯性：它会通过对事实的一番诠释来助长你的情绪，不停地解释你为什么应该不悦。头脑就是不能放下，你认为它能够吗？
通过练习，你将会更容易把你自己从头脑的合理化中隔离出来。只是单纯地承认“这就是头脑”，没有判断。
然后，你可以把注意力从你身体上的反应转移到当下你的内在正在生起的感受里面。
你将会看到，情绪其实只是能量—在体内游移的能量。
假如你认真而且清晰地看（比如，不定义和判断），你会看到所有的情绪，而这些情绪能量，都有不同的品质。
你可能会发现生气有其热情和生命力；悲伤有深度、平静，且带着芬芳；恐惧蕴含兴奋。
看看你发现了什么，记住不要带任何判断或标签，只是看，就好像你是一名正在探索一些全新事物的科学家一样。
令人惊奇的是，当你允许情绪在那里，而且看着它在你体内的物理反应，和它们合作不去抗拒，甚至尽可能地享受它们，它们会改变。
能量总是在移动，在变化。如果你不去阻止它，压制它，不向别人发泄，并允许它以健康自然的方式表达它自己，那么一会儿后你发现，它改变了。
当身体饥饿时，它需要吃东西；当身体恐惧时，它需要颤抖；当身体生气时，它需要呐喊尖叫（不是冲着谁），拿靠垫出气、猛击墙壁或来一次长跑，然后这感觉就消失了。
所以，假如你没有陷入头脑对情境的诠释所衍生的心理反应中，你就有可能把注意力移到身体的物理反应上。再过一会儿，如果它们做到了它们要做的事，这些反应便会平息下来。